第四章鬼村(2/5)

先是家畜丢失。后来有人夜里听到院内家畜乱叫，等出门一看就见一个传明朝官服的男子一闪而逝。然后就有村里的孩子说有位美貌的娘子，半夜会站在床头给他们讲故事，而转天孩子就会发烧。

而后村里人请来了当时很有名的一个道士，道士只说那死的文官本就不是凡人，而这处又是风水极好的地方，文官的鬼魂被风水滋养，成了事。通过道士的指点，人们在三个煞位上建了庙，并香火供奉文官夫妇。但此后，家中人去世必葬于房前屋后，而且活人要给死人让地方，道士给画定了地方，无论经多少世，活人的房子都不能盖到圈外，所以他们的房子都密集在一起。

还有一件事在这之后好多年，在风门村老人去世棺材都停放在了屋子里。

据说那棺材不是给活人预备的，而是给鬼留的。传言清朝时，风门村有个人中了举人，但这人命不好，中了举人没多久，便死了，话说这个举人无亲无故，大热天里尸体在家臭了才被人发现。于是乡亲们就帮着草草把他埋了。因为那时候一副好的棺木得花不少钱，所以举人死后怨气不散，村里人总是梦到他穿着身破破烂烂的黑衣服，侧着脸说自己是举人，得死的体面，要付好点的棺材。于是人们就凑钱给他买了付棺材。说了也怪，自打有了棺材后，举人的鬼魂就再没闹过了。

接着又过了不少年，风门村出现了瘟疫。

风门村当时还很繁荣，结果那一年风门村死的人太多，简直是白天尸骨遍地，到了晚上哀嚎遍野。人们到了晚上都不敢出门，更由于风门村三面环山出路又被庙宇堵住，导致冤魂出不了村阴气太重，所以风门村的女人多少都有点病，大多无法怀孕了。为了安抚那些孤魂野鬼，谁家死了人，得把棺材留出来先在家里停三天给鬼用，三天后才许动棺材下葬，这个传统也就一直留到了现在。

封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的……

封门村讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷，那里沟沟有遗骨、弯弯有阴魂……

封门村在一条小小的山沟沟里。但是站上山坡可以看到封门村的大体形状和位置。俯视下去，眼前一片荒芜，荒烟漫草中，古旧的建筑林立气氛诡异。

入村有三座庙，呈品字形立在小山顶上，传说中，这是所谓三庙镇村。这三座庙，不是无缘无故建在这里的，封门村的三座庙，呈品字形，正好把封门村牢牢围在里面。这里风水有着很大问题，村里有东西又收服不了，只能靠三座庙给镇压住。

传闻——全村唯一的一间南北朝向的房屋，里面只有一把清代的太师椅，除此之外，没有任何杂物，似乎，建设此房就是为了摆放太师椅。太师椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很宽，后背位置用圆木围成45°靠椅，感觉坐在上面应该比较舒服。其一楼房间门口独立开向南方，正好朝阳，也是一个晒太阳、观赏风景的好位置。这把神奇的太师椅是全村最为怪异的物什了——凡坐过的人都已驾鹤西去。甚至有人说，对这把太师椅拍照，竟能从照片上看到椅子后的墙壁上隐隐约约地能看到一张女人的脸……

曾有人在穿越“封门”村的时候，大家都丢了东西，甚至连背包和帐篷都丢了……

逍遥河谷旁，一个路过的女人突然休克，并且开始胡言乱语……

一群人暴雨中宿营在了村外逍遥河幽灵谷，子夜时分忽起大雾，荒废的村里突然有了奇怪喊声，喊声直呼“弥陀。。弥陀……”，人群里一个女人突然神情恍惚长哭不止，感觉一直有人在帐篷附近游荡，似乎想要闯入她的帐篷，第二天更居然直称有人跟踪.

接着女队员清晨洗漱时落水，回去后感觉小腿冰凉无比，不听使唤以至于无法正常工作，后几经医治无效，还是有懂行的人介绍她找到了一个有名的神婆解决了问题。

两个人徒步贸然进山，计划徒步前往逍遥河谷，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落，迷路后夜晚被迫在当地宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里停放着一口巨大的棺材……

一行4人徒步路过逍遥河谷，鬼使神差居然在封门村外山谷中迷路，夜里备受惊吓，次日得到救援接应才安全返回……

一行30余人宿营逍遥河谷，夜里狂风大雨，装备湿透，奇异失眠一整夜，好在一夜相安无事，周日返回市里，在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情，这不干净的东西居然被带回到市里来.

据说有人还在这里拍到了不少诡异的照片……

作为一个警察，老夏从来没有相信过什么鬼神之类的说法。他坚信着一个信念——世界上没有鬼神作乱，只有以讹传讹。

谎言说上千遍就是真理！对于封门村那些诡异传说，他是一百个不相信。在他看来，不过是个荒废了的小村庄，日子久了，山猫野兔多了，自然就会有人疑神疑鬼。倒是王彦军出现在那里的消息很值得怀疑，一个走投无路的罪犯，很有可能在慌不择路的情况下依靠这个荒僻的地方来隐藏的。

他们迅速按照向导的指