15.凛冬将至（一）(1/2)

离开了蜂鸟镇以后，付云蓝的小队花了两天，才在茫茫的旷野上找到了那帮匪徒的踪迹。

他们无声地靠近了匪徒们聚集的地点，那看起来是一个荒废了很多年的游乐场，大部分设备已经坏得不成样子了，只有一个以前用于舞台表演的看台还算完整，十几个剔着奇怪的发型，脸上刺着纹身的匪徒正围在看台前面，看着台上的一个穿长袍的男人手舞足蹈的演讲，时不时还集体举起双手，掌心向上，比成一个y字型。

都是老练的佣兵，也不用太多的招呼，大家默契地分工合作，狙击手牛仔带着付云蓝新分配给他的助手去寻找制高点，炸弹机在几个关键的路口埋下地雷并且做上自己人才懂的记号，其他人检查着枪支弹药，等待着付云蓝的指令。

付云蓝拿着望远镜，对着那帮匪徒聚集的地方看了好一会儿，迟迟没有下达进攻的命令，因为那些人的行动着实令他有些困惑。

付云蓝对宗教这东西虽不感兴趣，却也不陌生，废土上的人们面对着看不到希望的生活和看不到尽头的苦难，总会需要一些衣食以外的东西来帮助他们坚持下去，而宗教信仰无疑是一种比酒廉价、比毒品健康的精神麻醉剂。

不过大部分人都是现实的，他们一边向各种新旧教派的神仙上帝祈祷，一边也清楚地知道神不会凭空喂饱他们的肚子，信仰也挡不住射来的子弹。

匪徒作为一个背弃了主流人类道德、被世人所不齿的群体，往往更加渴求宗教--尤其是某些邪教来合理化他们的行为，他们搞什么样的宗教活动付云蓝都不会觉得奇怪，奇怪的是这些匪徒居然任凭自己暴露在这样开阔的地形中，甚至连岗哨都看不到一个。

佣兵团仅剩的四个无线电耳机因为上次牛仔他们小队出去执行任务的时候带去了，才没有在爆炸中被毁坏，付云蓝透过耳机对鼹鼠说：“鼹鼠，靠近一点去听听那个穿长袍的男人在说什么，完毕。”

“我尽量，完毕。”身高不到一米六，体重不到五十公斤的鼹鼠是佣兵团里偷鸡摸狗的行家，在潜行隐匿方面也有着得天独厚的天赋，付云蓝在望远镜里看到他借着隐蔽物，渐渐地靠近了那座看台。

过了一会儿，耳机里响起了鼹鼠刻意压低的声音：“那是个牧师，在向他们传教，完毕。”

“是什么教派？”付云蓝问道。

“好像是叫做真神教，完毕。”

无线电里传来黑塔疑惑的声音：“……是那个真神教吗？”

“听起来是这样。”

大家陷入了短暂的静默，一时间谁都没有说话。

“真神教”这个名字废土上的大部分人都听过或者见过，但是它遥远得就好像是来自另外一个世界一样。

美国无疑是战前军事力量最强大的国家，也因此在第三次世界大战中遭受了最严重的核打击，有的来自其他大国，有的来自本土分裂之后的互相攻伐，沿海人口集中的几个大城市已经彻底沦为核废墟，内陆也好不到哪里去，战后整个北美洲都成为了地广人稀、污染严重的废土地，并且环境还在不断地恶化，越来越难以生存。

在这片废土上苟延残喘的人们都相信世界上其他地方的情况会比北美好得多，所以经常有人冒着生命危险，坐着帆船、橡皮艇或者热气球之类一点都靠不住的交通工具，试图漂洋过海逃出这片绝境，然后再也没有任何消息传回来。

这片废土好像已经被整个世界遗忘了，只有一家名为“蓝盾”的公司偶尔会派来货轮，用食物和商品向废土上的居民们换取一些废旧金属之类的垃圾，有时候也可以看到他们的飞机从低空飞过，向仅有的几个难民聚集地撒下印刷得花花绿绿的传单。

这些不知道真假的宣传单几乎成了废土上的人了解外界局势的唯一信息来源。

在海底电缆被破坏，通讯卫星基站无一幸存的情况下，付云蓝对真神教的了解也完全来自于蓝盾公司的宣传，在他们的宣传里，真神教被描述成一个邪恶，落后，不可理喻并且无恶不作的教派，这种夸张的描述付云蓝并不怎么信，但可以肯定的一点是，真神教的足迹此前从来都没有踏上过这片被遗忘的废土地。

“怎么办，老大？”鼹鼠催问道。

付云蓝说：“各方向再确认一次，有没有暗哨和埋伏，完毕。”

“没有，完毕。”

“没有，完毕。”

“这边也没有，完毕。”

“好，不要杀那个牧师，其他人一个不留。”付云蓝在耳机里下令道，“牛仔，开火。”

已经瞄了很久的牛仔一枪打爆了一个壮汉匪徒的头，顺便为自己的枪法赞叹地吹了一声口哨。

许多匪徒甚至都还不知道发生了什么，第一声枪响之后，过了至少有两三秒那么久，他们才惊叫的惊叫，趴倒的趴倒，牛仔自然不会放过机会，趁机又一枪打中了一个匪徒的胸口。

“狙击手！”有个匪徒高叫了起来。

虽然匪徒的人数占优势，但是大多数匪徒根本就没有受过什么像样的训练，而佣兵团这次来的都是经验丰富、配合默契的老兵，几秒钟之内就枪声大作，子弹无情地射向了毫无防备的匪徒们。

那个演讲突然被打断的牧师居然一点都不慌张，他张开双臂，虔诚又狂热地高呼着：“战斗吧！杀戮吧！死亡将是献给真神最好的礼物！”

当他大声疾呼的时候，这场单方面的