487 教你一些知识(2/3)
/p>【是的。】
【恐怕不只是个武士,您恐怕也做过领主吧?】
伊达政宗对天海的过去经历越发好奇。
【不只是领主这么简单,我过去还曾经做过大名。】
天海面不改色的说道。
【大名?】
【是的,全盛的时候,还一度做到过国主的位置。】
伊达政宗端起一个茶碗正在喝水,当听到【国主】这两个字的时候,一口水全给喷了出来。
值得一提的是,他喝水的时候,出于礼貌,脸没有正面对着正在说话的南光坊天海。而是旁边的真田信繁,所以这一口茶水,便准确无误的喷到了后者的脸上。
真田信繁顿时就毛了!
【混蛋!你做什么?!】
真田信繁擦了一把脸,愤怒的半跪起身。双手握着腰间的武士刀,做出一副随时都要拔刀的姿势。
他是真的怒了————
比起自己的师父,真田信繁对伊达政宗完全没什么好感。
虽说伊达政宗南征北战,威名赫赫,但这在真田信繁看来。完全没什么了不起,完全是【山中无老虎,猴子称大王】,等到像明智小五郎这样真正有水准的兵法名家到来的时候,伊达政宗十有ba九是要跪的。
而且,真田信繁拜在南光坊天海(明智光秀)的门下,所以在感情上,他也支持着自己的【师兄】明智小五郎,对伊达政宗,他始终有一种强烈的敌意。
而且。最让真田信繁受不了的是,眼前这个家伙,明明打了败仗,竟然还一副不可一世的狂妄样子。
打了败仗,你就给我老老实实的消停一会儿,可你竟然还跟个没事儿人一样的,在那张口闭口说什么夺取天下,这不是恬不知耻吗?!
所以这一刻,真田信繁有一种强烈的念头————
把伊达政宗摁在地上,狠狠地暴揍一顿!
看到真田信繁似乎有大人的冲动。南光坊天海喝止了一声:
【源二郎!坐下!美作守大人不是成心的,只是一个小玩笑而已!】
伊达辉宗也急忙躬下身子,向真田信繁道歉。
【抱歉抱歉,我刚才呛到了。所以。。。。。。请您原谅!都是我的错!】
【没事没事。。。。。。】
师父既然发话了,对方也道歉了,真田信繁也就没什么可说的了,他放开拔刀的手,坐下。
倒是一直都不说话的虎哉禅师,看着伊达政宗的动作。心中有些欣慰————
伊达政宗就是那种【千错万错,就我没错】的人,现在竟然懂得认错了,看来也进步不少嘛。
【我们接着聊吧。。。。。。美作守大人似乎对我刚才说的话有些怀疑啊?】
【倒不是说怀疑。。。。。。大师还曾经做过国主?】
【是的。】
【那可否告知一下,您在俗家的名讳呢?】
这里要多说几句。
领主、大名、国主是并不完全一样的概念。
领主的范围最广,凡是有领地的,从数十石到数百万石,甚至千万石,都包括在内,也就是说,凡是有领地的武士,都可以称为领主。
大名的上限和领主差不多,但是下限却是比较高的,织田幕府规定,只有领地达到一万石的,才可以称为大名。
国主的范围就更窄了,理论上而言,国主基本上都是大名,但大名不一定是国主,因为国主的领地往往超过一万石甚至数万石,数十万石。在历史上的江户时代,能被称为国主的,都是卓有实力的强藩,而像狭山藩、岸和田藩这样领地只有一万石的小藩,则与【国主】的称号无缘。
天海正想说什么,虎哉禅师突然开口道:
【政宗,不要这么没礼貌,天海大师的过去经历,你不需要知道。】
【知道了。】
天海把嘴闭上,而伊达政宗,也不打算再问下去了。
心里却对天海的身份更加好奇了————
难道他以前真的很了不起,那为什么现在会是一个和尚呢?而且还是云游僧?
【我们接着说吧。】
人与人的间,若不能一见如故,就不能相交一生。
这一点,天海从一开始就明白,所以他决定直击伊达政宗内心。
可是,伊达政宗竟没有不快的感觉,实在奇妙。
【哦。】
伊达政宗也逐渐虚心起来,不知从什么时候起,他对眼前的和尚,越来越敬重。
【所以说。人的心即天地,人心乃是将天地和人联成一体,美作守,你可明白?】
【哈哈。大师的话真是深奥。】
伊达政宗笑了起来,天海也笑了。
【毕竟是诚实的人,姑且作此想吧。】
【姑且。。。。。。这么说,还有深意?】
【这就叫做天人合一。】
【是,有理。】
伊达政宗已经陷入面对老师的感觉中。频频点头,
【我曾受师父严训。师父说,碰到困难时,要心中无物,这样,道理便会显现,便能心领神会了。心中明澈无物,便可通神明的心。】
【对!】
虎哉禅师笑道,
【政宗你记得很牢嘛。。。。。。但是呢,现在和那时不一样了。作为天下人,应超越[心中无物]的境界,此后要走在它前边。】
【前面?可否细说一下,我听不明白。】
【这是来自唐土的学问,按照《易经》的理解,[有][无]相对,但因为它超越了最初的无,因此也非一般的相对。一般的相对
第2页完,继续看下一页