74.斯拉夫神话(1/2)

蓝贺觉得自己被诱拐了。

为什么看电视台女主持说英文，就理所当然以为是英语系国家啊！摔！

目前他正位于波兰跟丹麦附近，某个名字他都记不住的岛上。当然，这里人的主要用于也不是英文，他完全听不懂。

幸好这支考古团队的成员还算国际化，还没有离开的电视台的人也都懂英文；这让蓝贺稍微安心了点。

……我真的不应该一时脑热，听从大神的怂恿跑到这个地方，真的。

“唉，别担心那么多，这不是还有我嘛~~”

柳树人博士很热情的跟他套近乎，被蓝贺面无表情的“……”回去。

另外一个要吐槽的是，为什么其他人都没来，就他跟柳博士，还有雷翼三个人啊！早知道大神不过来，自己也不会来的混蛋！还有雷翼跑来是怎么回事，不要告诉他现在成名人了出国还配备国家级保镖！

“很抱歉，陈子芹未成年，他如果出国必须有监护人随行，所以由我来代替他。”

雷翼面无表情的回答，是人就知道里面肯定有内幕，蓝贺却不能再多说什么了。

国家这么安排肯定有道理，作为普通老百姓还能怎办，只能配合。

不过很快蓝贺就发现了这两个人的好处。柳博士不愧是有博士头衔的男人，英语那个流利，很快就跟节目组的人，还有考古团队搭上线。至于雷翼，虽然语言也不同，但是人家跟上级的沟通良好，也就打了几个电话之后对方就愿意让他们跟随考古队一起进行后续调查工作。

考古队这边的成员倒是挺简单，一个负责古文解析的，一个负责沟通，跟记者协调，还有指挥当地人挖掘等等；还有两三个负责给找到的古物复原修复。

其他人都忙着工作，也就负责沟通的年轻人跟他们聊了聊。

“我是米哈伊尔(mikhail)，若迪教授正在忙着解析古文字，有什么问题可以跟我讲，我这边负责协调。”

小伙子似乎是个当地人，但是英文说的很不错，让蓝贺很佩服。后来他们知道，原来小伙子原本是个导游，这次因语言问题被考古队雇来合作的，所以他本身对考古并没有什么研究。

但是这几天下来，在考古人员的指挥下，他也学了不少东西，也是靠着他的翻译跟细心安排这次挖掘才能顺利进行。

蓝贺跟小米同志（他名字太长就先这么叫吧）了解了一下情况，原来是墓室之中的一段坍塌，目前正在用架子固定塌方的地方，便于继续开掘。

“虽然是个岛，但乔治教授说这里本来是陆地，但是很久以前沉下去了，现在又出现在水上形成了岛。”

_(:зゝ∠)_要多巧墓地正好跟这片土地一起随岛上浮！蓝贺很想吐槽。就算他不是考古的，也知道这个推论肯定有问题。

“因为这种情况所以墓室进水，后来塌了。估计其他东西都被水浸泡或者冲走，复原比较困难。最有价值的就是那具石棺，所以就算无法复原墓室，用挖也要把它挖出来。”

这一点蓝贺倒是理解，毕竟对考古学者来说，那些残留下的器皿之类的远远不如尸体本身更有考古价值。当然，市场上还是器皿卖的价格更高；但从考古本身来讲，活体，不，死体更能显现出当时的饮食文化、社会状态等，有很高研究价值。

“说起来，这里埋葬的是哪一位神？”

蓝贺有点好奇。

“从资料来看，这个是斯拉夫神话中的维列斯的墓。”

一直‘刻苦专研’的乔治教授竟然插嘴回答他，让蓝贺吓了一跳。

“一般人都会先问，是不是真的埋了神。看了你对于神有墓葬这件事并不惊奇？”乔治教授劈头问道。

“嗯？唉？那个，中国古代很多传说中的神听起来都很厉害，但实际上很多都是曾经存在过的人，被后人传颂时候加工了很多。”

譬如太上老君的原型就是老子，还有钟馗、包拯……例子实在太多了。

乔治教授点头表示同意：“神话起源有很多形式，其中的确包括你所说的，以真人作为原型传颂，最终被神格化的例子。”

与之相对应的例子，是古人用词汇将自然现象人格化，以此来理解这些现象。

大部分神话传说的衍伸依据就是来源于此。而且在神话故事编纂流传的过程中，不免出现将其他故事的主角替换，张冠李戴到故事中，衍伸成为故事人物做过的事。严格来说这些故事也不完全都是编的，的确有一些是真实的故事；但是故事的很多细节，甚至主角都改动了，这就是神话的形成过程。

“根据现有的资料跟描述来看，墓主在生前被人当做‘水神’，而这一带在古时候受到斯拉夫神话影响。在斯拉夫神话中最主要的两个神明，就是大神佩龙（peun）跟维列斯（veles），这两位神的神格设立成相对的。”

佩龙掌管天堂、雷电、干燥、火焰、精灵、所有生者，他居住在世界树的顶端；斯列维是冥界之主，司管土、潮湿、水、阴灵等，住在世界树的根部。

佩龙庇护农民，喜欢战争跟武器；斯列维擅长守护与魔法，也是商业之神。

“听起来，很像是将一些自然现象归纳总结了一下。”蓝贺听完之后这么想。

“没错，这是斯拉夫神话的另一个特性，他们认为神是多元的，由很多东西混合而成的集合体。”

你要是一定要问，维列斯是否存在？那么他可以说是存在的，