第一二一章：互换角色，印证论道。(1/2)

“…大道无名无相，幽深高远，视之不见，听之不闻，莫可名状。￡∝小，..o唯有清净朴素的心态，能契合其中，获得大道的奥妙。”

话说魔僧讲道，老爱偏题。明明是讲解术法，但讲着讲着的，就开始往大道的本源方面掰了。

对此，王平以前也颇有dian小怨念，甚至有些反感大师这个习惯。不过随着学识逐渐增长，他渐渐明白到大师的深意，也开始体会这种教学法的好处。

比如刚才，魔僧所谈之术法三要素，就有些高屋建瓴的意思。三个要dian提纲挈领，一下子就把以前所学那些东西，全部串联起来了。刚到手这门斗法，也一下子就变得条理分明，真意昭然若揭了。

王平心甚愉悦，回道：“大师说得极是，小子大有所得。昔日疑虑如同冰释，术法理论，明白无碍了。”

“哦，真琢磨明白了？”

顿了顿，魔僧就笑问道：“那咱们就来玩下角色转换，就以这术法三个要素为题，老衲来提出疑问，你来做解释。怎么样，敢不敢接招？”

“好，既然您不介意做学生，那我就僭越了。咱爷俩就来玩一回，您老请提问…”

“你小子，这话说的？僭越本是个客气话，听起来怎么味道怪怪的，好像老衲有多么小心眼似的。”

魔僧笑骂一句后，续道：“若你那天真有本事做老师，可以解答我的疑问，那老衲只会感到欣慰，绝不会怪罪于你。”

王平拍了拍胸口，笑道：“既然您老不是岳不群，那我就不再隐藏自己的天资，可以放心的超越您了。”

“嘴炮无益，咱们手上见真章。”

魔僧顿了顿，然后抛出题目：“小子，听好了。第一个问题，是‘心物转换，灵台造化’的论题。下面你就把老衲当成对术法一窍不通的门外汉，你就用浅显直白的语言，来阐述清楚它，并加以论证，让我接受。”

中医学上有句俗话，叫心中了了，指下难明。像中医武术、气功养生等传统学术，原理都和易学相关，理论上，也多用‘太极阴阳，天干地支，五行八卦’等玄乎乎的，抽象化的术语来解释。

这些抽象的东西，你自己心里理解是一回事，用语言精确的描述出来，又是一回的事情。比如一个拙于言辞的人相亲，想知道姑娘长相，跑去一看，就心里有数，知道姑娘长什么摸样了。再简单不过的事情。

但若要求他通过语言描述姑娘的五官长相，让不认识这姑娘的人，听他一说之后，就像看见照片一样，知道这姑娘的摸样。那就是件很困难的事了，分明是在难为此人！

很多事情，你自己知道是一回事，清楚明白的叙述出来，让别人异于理解接受，又是一回事。所以魔僧这问题看似简单，其实很是棘手。王平就摸着下巴，琢磨起来。

考虑半响后，方才组织好语言，回道：“大师这个题目太大了，简直就是在难为人。要求完全叙述清楚明白，即使是对术法一窍不通的门外汉，也一听就懂。我目前的水平还不够，有些勉强。若是向那些术法多少有些了解的人解释，倒可强叙述一二。”

“好吧，那咱们就换换条件，你就把老衲当成对术法一知半解，半通不通的半桶水吧。”

魔僧就呵呵一笑：“不必顾忌，且姑妄说之，我姑妄听之！”

“那我就开始说了啊！”

王平就咳嗽两声，清清嗓子，侃侃而谈：“首先，咱先dian名主旨，任何事物，都不是独立存在的，不同的事物之间，都有其共同之处，这是因为万物皆源于大道的缘故。这dian，至关重要。得先承认这dian，我所谈论的一切才会成立。这dian，您这个半桶水能够接受么？因为您质疑这dian的话，我说得再多，也是白费口舌，这场讨论将毫无意义。”

魔僧嘿嘿笑了起来，回道：“能理解，你请继续，我敬听高论！”

王平就精神一振，说道：“能接受这dian，问题就好阐述了。既然事物不可孤立存在，万物之理，必有其想通之处。那么，‘心物转换，灵台造化’也不例外，不可孤立。要说清楚这个问题，就先要阐明’万物尽皆有炁‘、的问题。这两dian清楚了，接下来的‘人之身心蕴含神奥’，可以通过‘寂然不动，感而遂通，与天地精神相往来’的方式，接受利用宇宙天体的炁机，达到超凡脱俗的至道境界的论dian，就不谈自明，是应有之事了。“

顿顿，续道：”所以说，这些论题，说是四个，其实是一串事情。都源于至高无上的大道而成立。弄明白其中一dian，其他的，也自然明白了。“

魔僧就笑骂道：”你小子别避实就虚，我想搞清楚的，就是‘万物皆有炁’到底是这么回事？为什么说‘身心蕴含神奥，能接受利用宇宙天体炁机’。就是要你用通俗易懂的语言，来阐述论证这几条，让我理解接受。而不是谈论这些人云亦云，空泛的名词道论。”

“别急，接下来我将通过科学、心理学，生活中的一些常见事例，来详细的论述论述这几dian。”

王平就嘿嘿一笑，回道：“首先来说这个‘万物皆有炁’。这个说法，常人好像难以理解。但如果把这个‘炁’，看成现代科学的分子，原子、细胞、基因等物理元素的话，那不就好理解了么？在我看来，其实道家所说之炁，和现代物理的分子元素，是一回事情。都是指那些细微，肉眼难见的，组成物体