第六十四章：神通不神，术法有法！(2/7)

法，?*焐醵啵颇为繁琐t颊降拱樟耍若是遭遇战，又哪有时间容你慢慢泽地开坛？故而，安神净身诸咒，还是在斋醮、祭神、水陆道场等法事上用得多些k以麻衣派前辈又把金光咒提出来，列为重点，单独使用。?b>

“八大神咒，既是修炼功法，也是防身法术。是入门及以后施展一切术法的基础。对道人来说，其作用就好像字母于英语，字根于五笔，鸟语言于编程，是每个道人都需要熟练掌握的。其中又以金光咒为重。静心安神净身请神几咒，主要用于修炼和法事。防身御魔，主要就要靠金光咒了。”

八大神咒，金罗盘上次就略说了一下，今天又炒了一遍剩饭。王平就有些不满足，这金光咒好是好，却需每日辛苦祭练，颇耗时日。他这次来，更多的是想解决一下燃眉之急。

就问道：“除了这金光咒，就没有什么见效快，威力大的术法么？”

“哦，你是嫌这金光咒见效慢了，需要简单，粗**，直接点的？”

闻言，金罗盘就笑了：“当然有，无论你想对付谁，这最好的，就是财权势了。防身自卫，见效最快的，就是用**支了。你去找何玉铛总捕头办个持**证就是。”

王平不满的道：“老叔，这都什么时候了，你还跟我开玩笑。”

俗话说隔行如隔山，这无论哪行，诸如王长青师傅这等“修为浅薄、滥竽充数、招摇撞骗、混吃混喝”之辈，也只能蒙蒙郑教授、胡丽丽这等不修术法的外行，但在金罗盘面前，却是无论如何是装不下去的，这底蕴不足，就算是一时得逞，迟早也得露馅。

毕竟无论哪行，能混到“凭伪”层次的，就没人会是脑残的说，既或是有，也是因为别不过孔方兄的面子，才故意装傻。

其实金罗盘早就看出来了：背书的功夫嘛，这长青侄儿倒是不错，一提及实际应用，就有些想当然了。说白了，这侄儿就是个样子货，其真实水平，也就和哪位纸上谈兵的赵老先生差不多！

正因为他知道王平理论大于实际，对术法行当还有些想当然的误解，所以，才故意提起这茬，给这长青侄儿灌输一些正确观念。

闻言，就正色道：“在这点上，我还真没开玩笑。这最好的防身自卫的办法，就是用**！”

“哦？如此说来，老叔此言必有深意！”

见这老叔一脸严肃，王平也重视起来：“长青才疏学浅，见识浅薄，不能领会。烦请请老叔详细说说。”

金罗盘一开口，就自揭其短，石破天惊。

正色道：“其实，无论你想对付的是谁，这最好的办法，还真是力压。财权势，**炮，或者飞机****，都要比术法来得快捷。单就这点而言，所谓的神通法力，其实并没有什么鸟用！”

王平大惊，讶然道：“老叔何出此言？你是不是烧糊涂了，忘了自己的本分耶？”

金罗盘正色道：“不，正因为我没忘记自己的本分，所以才和你说这些。道是道，法是法。神通是神通，不可一概而论。”

随即，不等王平发话，又说道：“无论你是给人看风水还是从政经商，也不管你是吃斋念佛还是修仙学道。这世上有三百六十行，到底哪行咱们暂且不管，我先问你一句：你知道这所有行当的共同核心本质是啥子么？”

王平思索半响，回道：“您的意思是说，行业无所谓高尚与卑下，其目的都为了混饭？”

“不是。”

金罗盘摇摇头：“快接近了，但还差点。”

王平问道：“不为混饭为了什么？”

金罗盘反问道：“你为什么要混饭？”

“为了活命！”

“你现在明白了么？”

王平就回道：“因为活命需要吃饭。以此类推，就可以得知，所有行当的存在的意义和价值都是因为人们需要！”

金罗盘道：“这不就得了么？世间万法，不管是出世还是入世，做官也好，经商也好，修道也好，念佛也好，拜神也好，或者你找我学术法也好，都是因为人们需要！明白这点，也就明白了世间万法的真谛，也就没有疑惑了。”

顿了顿，又道：“古人见电闪雷鸣，飙风**雨，心生敬畏，就出现了神明。随之而来，就需要有人与天地神鬼沟通，也就出现了最早的道士…巫师。人类思考生从何来，死到何处？就出现了宗教。人类向往生存，畏惧死亡，就要去修仙学佛。向往超凡能力，就出现神通法力。世人有趋吉避凶，儴灾解祸的需求，也就出现你我之类的人士。从这个角度说，无论和尚道士，巫婆神汉，还是活释波切，其本质上都没有什么高下之分，并无二致。只是灵界代言人，负责沟通阴阳两界的灵媒而已。”

王平闻歌而知雅意，就问道：“您的意思是说，真正的道士，应该是无神论者么？”

金罗盘肃然道：“不错，从这个角度讲，神明的本质，其实就是人们的‘一种需要’。冥冥中，并没有一个人性化的上帝，主宰着天地万物的生死祸福，兴衰成败。但是，冥冥中又确实有那么一个东西，在主宰着一切。日月经天，寒来暑往，万物生养成坏，都是因为它。不知其谁之子，似万物之宗，又像帝之先，不知其名，强名曰道！”

顿了顿，续道：“所以，道教，实际上是世界上唯一不搞偶像崇拜，提倡‘无神论’的宗教。道教不崇拜神明，只崇拜天地自然。三清四御，不是神明，而是道的运化功能的