009 七月葡萄架(1/2)

什么叫出工呢？

简而言之，就是修路。从北原县城修通向四村八乡的路。最开始的时候，是从县城的路开始修起。比如马二东，他之所以能结识桂栀子，便是因为在北原县城出工。在县城里出一次工，不仅管吃住，还能领五块钱。这对农闲时期的北原人来说，是一件天大的好事儿。所以，当这个消息放出来的时候，北原很多没家里挂碍的青壮年劳动力大批朝着县城涌去。县城承载不下这么多的劳动力，怎么办呢？县长大手一挥：乡里公路要村村通，都回家修去吧!

这次回家去修路，村长说了，这是为北原的子孙后代造福，自己的儿子孙子都是要受益的，所以，每一位北原的老少爷们们都要打起十二分的精神来认真对待。并且每家每户必须要出一个劳动力，等工期完成了，每家每户会由国家补贴误工费和劳务费。青壮年男人五十，女人四十。

村长的一番动员让大葛村的老少爷们们热血沸腾，在他们眼前仿佛出现了子子孙孙受益的那个美好画面。当然，最让他们眼馋和心动的，是那实打实的钞票——好几十块呢。

北原县好多村子都和大葛村人一样，物质需求低到了不能再低的地步。他们几乎所有的生活需要，都能自给自足。这让他们在很大程度上都能满足于没有存款也能安然度日的平静生活。家里的产出，都是留做自用，只有少数拿出来换些钱。古老相传的生活法则在这个被无数重大山隔绝起来的世外桃源里得到了最一丝不苟的遵循与演绎。

但是，金钱的作用并没有在桃源里失灵。几乎每一个北原人都在吃饱穿暖的同时还想生活能够更上一层楼，比如吃的更好、穿的更好。而这一切的实现，都离不开那一张张画满花纹的纸条——钞票。

而陈瞎子所说的机缘巧合就是发生在出工之时。马二东被马老太太托口信儿召回不久，乡里的公路便如火如荼的开始修了起来。在县城出工的那一批人都回到了自己的家。其中就有一个是白平乡的。陈瞎子每年走街串巷，四里八乡去的地方不少。什么高山洼，黑风垭都在他脚下被丈量。自然离大葛村不远的白平乡也不在话下。

在那个年代，由于交通的原因，信息都闭塞的很。于是就会出现这样的情况，如果一家女儿嫁到了三四十里外的人家，那女儿的境遇是很难被父母知道的。除了偶尔心疼女儿的母亲在农闲的时候去探望一回两回。但这样也还是看不全。母亲走后，该受磨折的女人还是继续受着磨折。曾经在高山洼出过这样一件事，一家汉子娶了个白平乡的婆娘，但婆娘和婆婆性格不和，两个人生了口角。脾气暴躁的汉子回家看见躺着床上不断哼唧嚷着不想活的老娘，气的恶向胆边生，冲回屋子就把正在剁猪草的婆娘打个半死。婆娘躺在床上被打的半死不活，一连两三天家里没人管她。没过几天，就高烧烧死了。汉子的本意是给婆娘一个教训，没想到，婆娘那么容易就死了。他后悔不迭，赶忙跑过去请丈人丈母来参加后事。等丈人丈母赶来的时候，女子已经封棺，说是夏天天热怕味重了虫子咬。丈人丈母因女婿平日还孝顺倒也没起疑心，以为是自家姑娘福薄高烧病死，哭哭啼啼的参加完丧事便匆匆赶了回家。这事本来由于他们旁边就他们一户人家瞒的也挺好。后来是那封棺材的老倌儿在一次酒醉后无意间吐露的，说女子死时脸上好多伤而且眼睛睁得圆圆的怎么也不肯闭上。

“是死不瞑目咧~”老倌儿咂着嘴儿，感叹道。

但是等这件事传到白平乡老两口耳朵时，已经过去了好几年了。老两口听后愤愤不平，越想越觉得疑窦丛生，按照道理来讲，就算天热，也不应该不让他们老两口见见孩子最后一面啊!于是，老汉带着家里的两个儿子和家族里十几个后生走一天翻过十几座山上高山洼女婿家去闹。女婿的娘却翻口不认，说这些都是老倌儿猫尿喝多了瞎编的，并信誓旦旦的赌咒说如果不信可以开棺验尸。见老太婆说的信誓旦旦，一群人愣住了。老倌儿做的是死人的营生，爱喝两口是众人都知道的事实。而此时距离姑娘过世已经过去几年了，棺材里的人早就不知道变成了森森白骨还是一抷黄土。并且，在很多北原人心里，开棺挖坟是极其不好的事情，姑娘已经入土为安，难道现在自己亲老子和兄弟们还要去把她刨出来折腾一番么？这样想一想，一群人的怒火压了下来，只得一路咒骂着回去。

老婆子虽然装作若无其事的样子，但她儿子却不能心安理得。毕竟，媳妇儿几乎算是自己亲手打死的。他几乎夜夜都梦见自己的媳妇儿披头散发的来找他索命。时间一久，这身体壮实无比的汉子便生了病。没过多久，就一命呜呼了。汉子的死法很奇怪，他是大半夜里自己扼住自己的脖子生生把自己扼死的。儿子一死，老太婆就疯了，天天疯疯癫癫的四处乱窜。于是，知道的人都说是老天开眼报应不爽。

虽然老天主持了公道。但这件事流传出去以后，高山洼人坏的观念，却成了很多北原人的共识，这种共识直接或者间接的反噬回高山洼去。那就是，很长很长的一段时间里，高山洼的适龄小伙子都讨不到婆娘。通常媒人一说小伙子是高山洼的，那家人都会十分不客气的把媒婆推出去门并毫不留情的把门砰的一关表示送客。而高山洼本地由于地势高且土壤贫瘠，因此生活和