第七章 深山修行（中）(1/2)

洛天初叹道：“可惜是肯定的，但为了能再见到兄弟们，武功不武功的也无所谓了。”惠善欣慰道：“放下屠刀立地成佛，施主的那两件兵器就由贫僧代为保管吧。”洛天初苦笑道：“晚辈武功全失，还要兵器作甚。”惠善道：“说得好，如果施主身体无碍，便随贫僧到山间走走吧。”洛天初道：“是。”

两人出了木屋，只见群山耸峙，沟谷幽深，山间层峦叠翠，薄雾翻滚，松柏相拥，百花争艳，更有古刹佛窟，宝相庄严，令人胸怀大畅，一切烦恼抛诸脑后。二人在林荫抽绿的土路上散步，听着林间鸟语，嗅着路边花香，远山近水不住变化，美景奇观层出不穷，洛天初心情畅快，随口问道：“大师打算如何传法？是要晚辈修习佛家经典么？”惠善道：“施主信佛么？”洛天初想了想道：“半信半疑。”惠善笑道：“这就是了，如施主这般聪颖之人若非亲眼得见是很难信佛陀的，学佛之人要具足‘信’‘愿’‘行’，如果施主不信，就算把经书翻烂也没有用，倒不如在山川河流之间体验自然之妙，佛法自然，诸法自然，纵然不能照见五蕴皆空，也能度一切苦厄了。”洛天初道：“晚辈听不懂。”惠善道：“即是看清自我，了解本质。”

他见洛天初仍是疑惑不解之色，便带他来到一条蜿蜒的溪流边，问道：“水中有什么？”洛天初蹲在溪边看了看，道：“小鱼，蝌蚪。”惠善道：“还有什么？”洛天初道：“花石，沙子。”惠善道：“还有呢？”洛天初盯着水面仔细观看，心中一动，道：“莫非是我自己的倒影？”惠善微笑道：“没有了么？”洛天初摇头道：“就这些了。”惠善在他身旁蹲下，两手掬起一捧水道：“这是什么？”洛天初看了看道：“水。”惠善将水倒回溪中，道：“鱼，蝌蚪，沙石，倒影都是你看到的幻象，他们都可以离水而去，唯有水中之水不变，只是大多数人看不见罢了。”洛天初恍然大悟道：“晚辈明白了。”惠善道：“既知水的本质，那人的本质又是什么？”洛天初思索片刻后道：“生死！”惠善颔首微笑道：“怎讲？”洛天初道：“凡人皆有生死，无论贩夫走卒或帝王将相死后皆是一捧黄土，谁也难以幸免，这便是人生本质。金钱权利好如水中鱼沙，皆是幻象而已，只是世人追逐幻想者多，明白真相者少，直到病入膏肓才发现自己并不特殊，终归要回归本质，生前越是优越，越是害怕死亡，反是受苦受难一辈子的人，死对于他们反而是种解脱。”

惠善笑道：“孺子可教，你确实说出了人生本质，待你看破生死之时，你的戾气也就化解了。”洛天初道：“我在战场杀敌时根本不顾生死，是不是算看破生死了？”惠善道：“血气之勇的不畏死和看破生死是两回事。‘看破’是每位受过比丘戒的僧人目标，他们自可从佛经中寻找答案，而施主只能另辟蹊径，从天地万物中寻找真相，途径虽不同，但最终所领悟的境界却是相同的。”洛天初道：“那晚辈该怎么做？”惠善笑道：“这贫僧就难以回答了，因为贫僧也不知道，施主自己决定。”洛天初点头，道：“是，我要好好想一想。”

当晚惠善又运功为洛天初抵御戾气，天还没放亮，洛天初就进入深山老林，三天不回。惠善不闻不问，整日在山崖上坐禅，好像化身为一块岩石，保持着同一姿势，纹丝不动，水米不进。洛天初晚上回来，带回了一些山间野果，惠善也不问他去了哪里，做了什么，吃了两颗野果后就开始为他运功疗伤，欣喜的发现洛天初的戾气减弱了少许。洛天初也一直沉默寡言，经常露出若有所思之状，望着夜空呆呆出神，一坐就是一整晚。到了早上他又要进山，惠善叫住了他，传了他一句口诀，说这并非佛经，而是一种有助于增加体力，平心静气的口诀，口诀为“元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。”洛天初记住后就进山去了。

此时洛天初已将天龙山的地形摸熟，只是不知如何参透生死，既然不知道，那索性不去想，就如佛经所言“诸法自然，佛法自然”，也许到时候自然就明白了。他无忧无虑的在山间散步，碰见佛窟就上前参拜一下，虽然他不信佛，但也要磕几个头表示尊敬，毕竟自己的性命是佛家弟子所救，可是天下间有那么多苦难之人，惠善大师本领高强，为何单救自己一个？难道只是因为血神刀的缘故么，还是有其他的原因？这时见道旁有一座不高的山崖，崖顶上的景致想必极好，他想也不想就开始爬山。现在功力全失，本可以轻易攀上的山却跌落下来三次才艰难爬上。

站在山顶果然视野广阔，风景秀丽，远山近水尽收眼底，正好赶上太阳东升，红光万道，驱走一切黑暗阴霾，寂静幽深的山林被阳光一照立时充满生机。禽鸟振翅，走兽低吼，连流水潺潺都充满了活力。这几天他深刻体会到了大自然的无穷魅力，山间美景看多久也不会厌倦，随着时辰的改变，景物也在改变，那些细致入微的变化更加引人入胜。从前他对天色的概念只有早上，中午，晚上，可当他望着天空呆坐了一天后才发现天空的颜色竟如此多样，无时无刻都在慢慢的变化着，从明到暗再由暗到明，如果一天的光阴能化为一个缩影来看将更加一目了然。若在几天前，他一定不屑于这种无聊之事，认为是浪费时间，现在却完全沉浸其