第二章：大义论谈(2/4)

后的战争中使用过？即使解释为帝国可以隐藏真理之杖的信息，但任何传闻，甚至类似的传闻也没有听见过。如果手握这种东西，没有理由不去用它威慑精灵，从而在外交上占据绝对的优势。难不成担心这种东西会成为小人的惦记之物，为了隐藏它不惜牺牲如此多的人命去保护它存在的秘密？我想不可能，因为内战时冉特的军队并没有这种强大的军力，为了这种打算铤而走险的放弃自己盘踞的地盘。也就是说我亲爱的朋友，真理之杖如果不是在皇室的****中遗失，就是早已遗失在帝国简短的历史之中了。由于那些我不能讲明的往事的原因，我相信真理之杖就在米丹盖尔的某个角落。”

“你的解释非常详尽，没有提及细枝末节的恐怕也有关于你不能明说的事，我也不会再继续探问。只是你如果拿到这种没有文字能详尽记载的武器，在解读了信件之后你会怎么做。”

“如果它真的是全能者的手杖，那么我希望……”克利诺斯思考了一会：“我希望我知道应该怎么做，如果它的能力仅仅是毁灭一个城市那倒好办了。事实上真理之杖远远复杂得多，它被传说为能够实现一切的圣物，我的头脑中也没有清晰的轮廓。但是我们所知道的，是它的持有者必然会成为米丹盖尔所有人的目标。敌人不会停下寻觅的脚步，直到自己的意愿被达成。”

“那我们就用过之后，把它丢回我们找到它的深沟里去，以防再惹出什么乱子。”

“换个角度你应该想想，如果真理之杖能够办到所有的事情，你会希望怎么使用它呢？”

“所有的事情……我一直想有一幢冉特草原上的房子，可以看到雨幕降下的房子。”

“还有呢？你手中握着的可是万能的许愿机器，你可以做到许多一栋房子以外的事情。”

埃布纳沉默了一会，似乎找不到什么自己的愿望。许久他开口了：“我希望所有人可以离开心中的孤岛，因为……所有人都是孤独的。就连我们现在的谈话都充满没法逾越的鸿沟，没有人能知道别人的想法，无论你使用多么精妙的措辞。肢体、语言、眼神都对此无能为力，你伤心没人能够真正感同身受，你高兴，这种情感依然会稳当的锁在皮囊里。无论别人怎么尝试，能看到的也仅仅是你复杂的表情。误解和冲突就会产生，世界上所有的痛苦也会产生。我们一直固执的享受着个性和差异，但内心里我们都想理解其他人，分享其他人的感情。也许有人不会同意这种说法，因为我没法了解他，他也没法了解我。在因为碰壁、误解、受伤后我们疲于表达内心的时候，我们开始沉默，说一些大家都能听懂的语言。我们看似享有自由，其实我们都是内心高墙的囚徒。如果人们可以越过这些障碍，自由的灵魂相互理解，世界就会比往昔更加美好。”

“我……不知道该说些什么。”

“如果你拥有可以改变世界的力量。你希望世界是什么样的？”

“我不知道……不过这场谈话不是有关我的意愿，而是你的意愿。我现在给了你跟随我冒险的理由，现在我要告诉你它的危险。因为事实比你所了解到更加危险，我不想将煤炭说成白的，也不想把鹿指为马。因为我不是无知的推销员，也不是摆弄权术的政客，我会告诉你一切有关这冒险的利弊，从而使你做出正确的决断。怀特家族时代居住在坎塔，不是因为我们对于这城市的厚爱。而是作为圣城的避难者在此苟且偷生，逃避帝国的迫害，所谓的贵族身份只是帝国将我们置入监视下的手段。这个秘密我也是偶然才从家族文献中发现，和它一起被发现的还有真理之杖的消息。虽然时间早已过去412年之久，帝国也淡忘了对我们家族的追杀。但我离开坎塔的消息传开，危险也会因为我所提到的秘密随之而来。”

“如果你如此危险，为什么还要告诉提尔达教授，我们是为了真理之杖而出发的呢？寻找真理之杖，比获得真理之杖的险境小不到哪去。”

“这是一种对策，就和下棋必须弃子的情况一样。羚羊在被狮子追捕时，跑的快的羚羊不会一溜烟的跑走以免掉入更深的包围圈。反而在狮子前蹦蹦跳跳，浪费自己的体力，失去逃跑的机会。但这仅仅是表象，羚羊通过这种损害自己的方式去传达一种信息。就是我跑的很快，你来追我也是徒劳，不如去寻找老弱的羚羊当晚餐。”

“你的意思是在虚张声势吗？”

“我利用看似错误的对策传达出一个信息，以保障自己的利益。如果大家知道我能找到真理之杖，那些想要我命的人也会手下留情的。”

“真聪明。”

“过奖了。我倒是认为你对于人心是囚徒的看法才是真正的聪明，不过你只是提出了问题却忽略了它的成因。我们都想去和他人沟通，但这自由被我们内心的堡垒限制。那么这堡垒是谁砌成的，所用的砖又是什么呢？”

“这个……我没太细想。你对自由有着比我更深的理解，就像你让我选择自己的道路一样。”

“限制我们自由的是我们自己，但是为什么去堆砌它呢？是因为外面的敌人，会伤害他人，也许无意、也许有心。为了这种伤害不再彻底摧毁我们的心，我们在心中建起防线，垒起高墙。因为害怕这种伤害，我们紧闭大门，或者这辈子不打算再打开。这高墙拥有圆滑的弧线用来应对刮来的强风，有