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第四十二章 湘西赶尸人(1/2)

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远处,一排身影缓缓而来,为首的是一个青衣道袍的黑瘦男子,斜跨着一个布袋,一手拿着丧棒,另一只手拿着一个摇铃,走两步,喊一句,摇一下摇铃,他身后的一排尸体就会跳一下,步伐整齐。

“湘西赶尸,生人勿近!”

黑瘦男子缓缓来到聂云的面前,这才望见聂云身后死状惨重的数千军士,惊恐问道:“这......这些人是你杀的?”

“不是,我也是刚刚发现而已”聂云解释道。

黑手男子轻轻松了口气,打量起眼前的男子,眉清目秀,相貌还看得过去,只是...他是从大山里出来的吗?怎么会用树叶做衣服,不过再看他身上挂坠,也不像是山野人。

“兄弟,你这是....”黑瘦男子指了指聂云的衣服,欲言又止。

聂云尴尬的笑了笑,赶忙解释道:“一点意外,意外。”

“啊,哈哈,了解了解。”黑瘦男子哈哈一笑,一副我懂得的意思。

聂云一愣,不知道他了解到了什么,不过,他也不再解释,而是看了看黑瘦男子的身后,指着那些尸体道:“你这是?”

那些尸体直直站立,前后距离相隔一臂远近,用一条草绳连在一起,他们死气弥漫,毫无生机,但却没有腐气散发,每一个死尸额头上都贴着一张黄的符箓,不知是何用处。

“哦,你说这个,我是赶尸人,这些是我的顾客。”黑瘦男子指了指身后的尸体,漫不经心地说道。

赶尸人就是从事运尸的人,而赶尸是湘西地区特有的一种现象,赶尸人利用“秘术“,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安,而且赶尸人这一派别都很神秘。

不论是收徒,还是赶尸都有相当多的条件,对于赶尸一脉的传承,除了一些传统赶尸家族的代代相传,另外一些老赶尸人都会早早收徒,继承自己的衣钵。

而赶尸一脉收徒只有三个条件,第一胆大,因为他们不与活人打交道,而是与尸体为伴,这一点非常重要。第二就是个子高,要有一种气势,能镇住邪气。第三就是要丑一点。

赶尸人拜师之后,就要学着跟师傅学习一些术法,也就是一符三十六功,这一符就是画符,三十功大致就是让尸体站立的“站立功”,让尸体行走的“行走功”还有'转弯功““下坡功”“过桥功”“哑狗功”“还魂功”等等。

这些都学会了,那赶尸人就可以出师了,而且赶尸人在这期间要明白赶尸的一个原则:”三赶,三不赶“。

所为“三赶,三不赶”就是:凡被砍头的须将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;

而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;

另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

而要学会这些非数年不可,所以每一个赶尸人都是技艺高深之人,不可小觑,当然其中不乏有夸大传言的成分。

聂云望着不算很丑的黑瘦男子,从对方身上,他只能微弱地感受到一股灵力波动,也就是说这个男子的修为并不高,可以说只能算是一些普通的凡修。

凡修不同与他这样的修士,凡修只是会一些简单的术法技巧,并没有系统地修行练道,往往也会依托外物来驱除妖邪,像一些跳大神的神巫,巫婆皆属此类。

当然,凡修同样有能人存在,只不过那种人甚少,而且年纪都已经不小了,由于常年接触一些晦气之物,邪气入体,他们晚年可能会很糟糕,但一些强大的凡修都会提早预防,以免晚年遭劫。

“那他们头上贴着的符箓什么用?”聂云忍不住问出心中的疑惑。

“这些符箓是防止他们的魂魄受损,镇压尸气,还...“黑瘦男子说道最后,硬生生止住了,不好意思地说道:”见谅,还有就是我们赶尸人的秘密,不便相告。“

聂云理解地点了点头,不仅是他们,就是他们这类人的各大门派都有着自己的秘密,这也不奇怪,毕竟这些秘密是关乎生死的事情,不过,就算对方不说,聂云也能猜到一点,这些符箓也是赶尸人操纵尸体的秘法。

“这些人都是什么人?怎么死的这么惨?”黑瘦男子岔开话题,绕到聂云身后蹲了下来。

“他们是.....“

聂云还没有说完,就被黑瘦男子的抢了过去。

“不会,这些都是国民精锐军第十八军的将士。“

黑瘦男子是一名赶尸人,长年与尸体打交道,面对这些死状惨不忍睹的军士,虽然心里免不了有些恶寒,但心理素质仍然不是常人能比得了的。

“恩?”聂云蹲在他身旁,道:“你怎么知道?”

“我们赶尸人走南闯北,见得多,你看这些人的枪和番号

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