第八十七章 华岳心得(1/2)

三天时间一晃而过。

在这三天中，纪元早间修习炼神诀，其他时间则翻看各种玉简，逐渐明白了一些基本的修仙知识。

《华岳心得》可以说是华岳夫人百余年修炼的人生缩影，不仅记载了各种修炼的感悟，还记载了许多修仙界的禁忌与秘辛，虽然全都是兴之所至的记录，思维跳跃极大，但既然落笔成字，自然不会记录那些鸡毛蒜皮的东西。

通过这一本心得，纪元仿佛看到了一名天真烂漫的少女，从一开始踏上修仙之路的欣喜；然后是修炼的枯燥与苦闷；其他修仙者觊觎其美色的惶恐；筑基成功后的狂喜；被其他修仙者算计欺凌而失去一只眼睛后的气愤与憋屈；斩杀仇敌的畅快、及至成为一名筑基后期的老妇，眼看寿元不多，却又畏惧金丹渡劫的患得患失。

华岳夫人是一名散修。

所谓散修，其实就是无宗无门的单一修仙者，没有传承、没有势力的苦哈哈。

在修真界，散修人数最多，但也是修炼最为艰难的一个阶层。不但所有的修炼资源需要自给自足，而且还得时时提防其他修仙者的攻击，华岳夫人能凭一己之力修炼到筑基顶峰，其间的艰辛与危险，常人根本无法想象。

唐州的修仙者为数众多，如果以社会群体来划分，可以分为散修、修仙宗门、修仙家族三种。

散修自不必多说，华岳夫人与白翁就是其中的代表人物；修仙宗门，一般是由某些厉害的修仙者与其弟子开创，如鼎鼎大名的化仙宗与华阳宗；修仙家族则大都是一些传承多年的大家族，因为血脉传承的因素，族中修炼者众，遂自成一方势力。

如果不lùn_gōng法，只以正统的血脉种族划分，修者们可以划分为人、鬼、妖、魔四个种族。

人类修仙者大多以儒释道等功法为主，素来以正道自居，传闻修炼到化神之后可以飞升到仙界，所以自称为修仙者。

鬼道修炼者，乃阴魂鬼物通灵而成的邪物，拥有各种邪异的神通。

妖道修炼者，乃产生了灵智，掌握了修炼之法的妖兽妖修。因妖兽数量庞大寿元悠长，且占据的地域远远超过了人类，因此妖修的数量最多。

魔道修炼者的功法最为诡异，不管人妖鬼皆能修炼。有些传承了数万年之久的奇术秘技，诸如搜魂、施毒、夺舍等功法其实就源自魔道功法。

总的说来，四族修者，以人族的先天实力最弱。但是，人族身为万物之灵，却有一个先天优势，那就是超高的智慧与模仿能力。不但能够修炼人族自身的功法，许多人参详其他三族的功法，略加改善，竟然也能掌握异族之功法神通。这世间，掌握鬼道魔道功法的人族修者，竟然也不在少数。

大多数的妖兽拥有悠长的寿元，而且天生便拥有各种天赋神通，因灵智开启不易，想要修炼到高阶却并不容易。许多妖兽在灵智未开之时就已经被人类俘虏，要么成为人类的坐骑，要么被收为了灵兽。

但是，妖兽的血脉传承却很纯粹，因此拥有修炼灵根的妖兽却是一个恐怖的数字。

基础面广博，哪怕修炼速度远远不及人族，却也直接决定了高阶妖修的数量，远远超过了其他种族。当修炼到元婴境界，妖兽便能化作人形，因为这个缘故，元婴期的妖兽通常就被称作化形期妖兽。

纪元曾见到的那只渡劫的玄武，就属于妖修，可惜刚刚化形就被宇逊收为了坐骑。

鬼魔两种修炼者，因其修炼手段残忍，动辄取人性命、收人精魂而不容于世，大多偷偷摸摸的隐在暗处修炼，被修仙者们通称之为邪修！

这些家伙们不知是天性歹毒，亦或是修炼了邪恶的功法而变得残忍，残害生灵甚至抽人魂魄便如家常便饭一般。华岳夫人用娟秀的字迹写道，“落在这些家伙们的手中，连死，都是一种奢望！”

一本心得看完，以纪元素来的胆大妄为，也不觉心惊肉跳。

在这些修炼者眼中，普通的凡人根本就如蝼蚁一般。某些邪修为了快速提升实力或者吸取生机疗伤，甚至还曾多次出现屠城灭族这等骇人听闻的惨祸。

不过，华岳夫人也曾提及，每灭一个生灵，修炼者的身上便会增加一丝怨气。当怨气积累到一定的程度，便会引发不可预知的恐怖天罚，这种天罚称为煞劫，比之天劫还要厉害几分，在其恐怖的威能下，哪怕是元婴期的修仙者也百不存一。

正是因为这个原因，高阶的邪修并不多见——大都被煞劫劈死了。但是，成功度过煞劫的邪修，那实力可就太吓人了，煞劫都劈不死，这人的实力又能差到哪里去，更别说能够度过煞劫之后，便如浴火重生一般，修者的实力又将显著的提升。

用阴魂幡收取百万精魂，这等功法究竟算是鬼道还是魔道呢？

纪元心中暗自思索，宇逊自诩为正道修士，却为何有阴魂幡这等邪物？在这数日之中，他也曾悄悄取出阴魂幡把玩，根据其新学到的阴魂幡法诀，他可以肯定的是，这面阴魂幡中至少已经收集了数万精魂，显然并非临时新炼的宝贝。

那么，这些魂魄早前却又是谁收集的呢？

他心中有些许疑惑，让自己收集这些精魂，宇逊的目的，难道真的就是为了提炼魂魄之力吗？

却不知，收集这些精魂，是否也会积累怨气而引起天罚？

对宇逊的用心，纪元有了怀疑。不过很快却又释然，我纪元无法修炼，不