第304章：是非分辨和信仰(1/2)

不是刘彦喜欢带着众多的武士和甲士到处晃，无关受保护的人是不是有很强的武力值，那是身份高到了一定的地位之后必然的保卫措施，任何人都无例外，白鱼龙服或微服私访什么的其实是一种脑残的装逼行为。

不是说笑，身份到了一定的地位并不是专门用来装逼，有什么样的身份就有身负何等的责任，不是责任就是有着重大干系，自己白痴作死，死了也就死了，但因为他们的死亡而引起一系列的动荡乃至于是爆发战争又该害死多少人？

曾经有那么一场世界大战不就是因为某个大人物的保安措施有问题吗？那是一场刺杀引起的世界大战，典型的自己作死之后引爆战争，致使更多的人死亡。

当然了，那位大公不死，战争也会打起来，但他造成世界大战的事实不容辩解。

另外一个，刘彦喜欢带着女人到处跑吗？显然并没有这种嗜好。问题来了，他为什么会带着女人到处晃？答案只有一个，那就是汉部这个偌大的家业还没有继承人！

刘彦身边的女子来源并不复杂，大多数下属家族的一些嫡系女。作为统治者，他无法拒绝属下以充填女官或侍女的理由硬塞来女子，因为身份到了就必须要有门面，其中就包括一些专门服侍，哪怕是当做风景的美女。

没人会拒绝美女，看是一回事，做另外一些爱做的事情就是另外一回事。事实上人又不是“打桩机”，爱美之心人皆有之，可要是日日笙歌谁受得了？

刘彦会怎么处理阳裕带人堵住孙绰那么一件事情？比较显然的事情，慕容燕国和东晋小朝廷翻脸绝对是让汉部喜闻乐见，文人之间的找场子不管是文斗还是武斗，说难听点要不是作为东道主，汉部这边的人才不管是什么结果。

“安石认为彦该怎么处理？”刘彦的自称很谦虚，谦虚到令谢安错愕。他已经到了可以称孤道寡的地步，离那一步其实也是快了。

谢安对刘彦自称名有错愕的理由，任何手握雄兵又据有偌大地盘的人，不称孤道寡的话，就是自称“吾”也是合适的。之所以他刚刚明确称呼刘彦为大王，其实也是那么个模样，实力足够了，地盘也有了，谦虚个什么劲，一点都不显得霸气。

那句话怎么说？过份的谦虚会变成一种虚伪。谢安不知道上述那句话，但是内心里能够充分地发现，眼前这个自称名的年轻男子，眼眸里面倒影的不是其它什么，也许是一整个天下！

这么个年头，占了山头就是大王，等待称大王的人太多的时候，大王就不足以显示伟大，结果胡人给创造出了一个天王的称号。像是石虎就自称天王，搞得其余胡人不称天王就觉得矮人一头。如慕容皝也抛弃燕王这个一点都不显得霸气的称呼，改称为燕天王了。

刘彦可没有胡人的那些毛病，更不会像是一些草头王，他是来自一个讲究“低调”的岁月，讲的是高筑墙、广积粮、缓称王。对于他来讲，王号什么的就是一个称呼，时机到了是水到渠成，时机没到自己搞自封又是个什么意思。

怎么去处理阳裕带人围堵孙绰？没有闹大之前是慕容燕国与东晋小朝廷的麻烦，等打起来之后才会是刘彦的麻烦。在那之前，对汉部最有利的是哪怕两边不打起来，也下绊子让两边打起来，里面没有存在民族大义什么的玩意，只是和利益有关。

谢安能够明显窥探出刘彦的回避，慢悠悠地问：“听闻刘公要保护汉家苗裔，不知道孙绰算不算是汉家苗裔，那些即将流血牺牲的晋军将士又算不算是？”

这算是谢安对刘彦的考验？诸如诸葛亮的什么两次避而不见，才有三顾茅庐之类的？

实际上刘彦现在就想到了三顾茅庐，无法去评价刘备对人才的渴望，但是诸葛亮是不是有号称三国第一智者可有很大的争论。

号称三国第一妖人的诸葛亮，他的提出三分天下的格局且不管是建立在什么考虑之上，与之那些立志为一扫乱世清平天下的北方谋士一比，所谓的三国第一谋士嘛本身的立志就显得极度没有水平。一个是想要随便占个什么地方再等待时机，另外的那些是从一开始就着眼整个天下，两相比较且不看自身的才能，格局大小真真是没有可比性。

三国演义为名著丝毫没有可争议的地方，但把当成历史则是不妥。

站得多高看得多远，再来就是立志决定奋斗目标。不管为了什么正朔之说而去捧高刘备阵营，去贬低曹魏阵营，也许还无视了东吴阵营，诸葛亮的硬伤绝不是靠一大堆“借用”来的战例就能弥补，光是一个明知不可北伐而为之，比人口比不过，比物资比不了，把好好的一个天府之国打得青壮尽失，自己死后蜀汉再无可用之人，这是所谓的三国第一智者能干出来的事？

也许诸葛亮就是知道天下一统无可阻挡，下一盘天大的棋局，认识到司马一家只最后会搞死曹魏，才一直送人头给司马一族增加威望？刘彦脸上带着微笑在看谢安：一个连风都能借来的妖人，那好像也不是不可能嘛。

谢安被刘彦直勾勾的目光看得有些发怵，只因为他从刘彦的眼眸里看到了笑意，不，也许该是一种嘲讽？

刘彦可没有看不起谢安的任何意思，他会那副模样是有个说法，谢氏一族的谢玄也是一个能够向老天接风的狠角色，不同就在于谢玄打完淝水之战就辞官，可见谢玄是一个明白事理的人，知道什么叫