第666章：闻“汉”之名(1/3)

也许是不甘心，又可能是小胜一场后信心得到增强，伏伟在后面选择远远吊在失败离去的笈多王朝残存编队后面。

两个来自不同文明的战斗编队，他们一整天的较量是在后世的孟加拉湾区域，从后世靠近斯里兰卡的岛屿偏东，到交战结束是到了偏北区域。

夜幕降临之后，伏伟原以为敌军会进行灯火管制，没想到的是敌军并没有那么干。

“依然还是一个陷阱。”陈谭并不觉得有什么复杂的地方：“该区域应该是离他们的本土不远，留下灯火让我们继续追随，是希望我们继续跟下去。”

伏伟就走到摆放海图的台子边，亲手标注海图后，下令：“放弃跟随，按照原定计划进行航线修正！”

白天的交战，他们的三艘战船并没有遭受损伤……如果被箭镞射中不算损伤的话，其实是没有必要回到据点。

一场仓促的遭遇，几乎一整个白昼的交锋，处于作战状态下的编队连进食的时间都没有，解除作战状态，改为警戒巡弋之后，一身的疲劳立刻就袭来，很多人是连吃饭都没有直接睡去。

笈多王朝残存的三艘编队这边，皮卡尔.马里克的确是想要将汉国舰队吸引跟随，由于汉国舰队是进行灯火管制，他们没人能够确定对方到底有没有跟着。

“只是小小的尝试，跟没跟都没有关系。”皮卡尔.马里克面对迪让.马库尔的疑问，耸着肩膀：“四艘船的损失对我们来讲并不算什么，幸运的是只用四艘船的损失就让我们认识到有了新的威胁。”

不管是贵霜帝国时期，还是到了笈多王朝的建立，阿三洋一直都是阿三的海洋，从未有人能够从阿三的手里将这一片海洋的控制权夺走。

皮卡尔.马里克真的没有将损失放在心上，他们进港靠岸之后，他甚至是心情非常不错地去喝了一点小酒，隔天重新与迪让.马库尔会合，才去见自己的上司。

“你是说，昨天遭遇了一支从未见过的船队，他们没有任何沟通的意图立刻展开攻击？”

卡特鲁克.卡普是一名婆罗门，理所当然也是一个贵族。他并不是一个体态肥胖且面目可憎的模样，相反看去是一个很是有贵族气质且充满威信的中年大叔。

事实上大多数婆罗门在贵霜帝国时期和笈多王朝时期很是自律，他们认为自己是天选之民，诞生的那一刻起就比无数人更加高贵，自小会接受成体系的教育，包括文学知识以及用于厮杀的武技，比较重视的则是管理学。

在阿三这边，婆罗门只分为贵族和僧侣两种，贵族并非都是对等，要区分血脉（姓氏）的上系祖先来区分谁更高等。阿三从孔雀王朝时期就承认“邦”的存在，每一个高门的婆罗门实际上都是“邦王”的子嗣，逐渐又演变成为社会的管理者。

阿三的服饰看上去很是花花绿绿，只要允许绝不愿意身上的布料只有一种颜色，能够佩戴更多的金子器物也绝不愿意失去风尚，各种如戒指、项链的挂件更是会镶满宝石，怎么看都很是有土豪范。

卡特鲁克.卡普就是上述的模样，阳光照射之下浑身闪着金子和宝石的反光，很是困惑地盯着前来汇报的两人：“他们在我方船只已经明确停下表示投降的时候，对方依然展开一场并不荣誉的屠杀？”

也许很扯淡，但绝对是事实，罗马人统治下的欧罗巴，阿三这边的各国，包括萨珊王朝，他们这个时候远比中原王朝更加讲交战规则。也就是，身份足够高贵的前提下，觉得一场战斗没有获胜的可能性，也没有逃跑的希望，投降并不是耻辱的事情，相反认可投降之后以赎金的方式赎命。自然了，接受规则保护的人只限于身份足够高贵和能付得起赎金，其余人该死还是得死，一般是成为奴隶。

“是的，我向婆神起誓。”皮卡尔.马里克是刹帝利才有资格向阿三的至高神之一的湿婆神发誓，刹帝利以下的种姓还没有这种资格。他信誓旦旦地说：“他们绝对是一帮具有高度文明的国家，只是行为显得极度野蛮。”

皮卡尔.马里克在发誓的时候，是右手点了一下自己额头的那个红痣，然而那并不是痣，是刹帝利才有资格点上的一种装饰。在右手点了一下之后，他是双手高举之后再向下摊开，双腿也会微微交叉下屈，是一套很有宗1教色彩的礼仪。

“我会重视的。”卡特鲁克.卡普完全就没想问卡皮尔.马里克的编队损失了多少，他只是一再点头，后面像是施舍那样，说道：“一旦情报有用，你会得到应有的赏赐。”

阿三的社会制度并不简单，他们接受官职世袭，中央却对地方从来未有过多强的控制力，也就存在一名最高统治者的国王，可是下面还会有数之不清的邦王。在他们的社会制度下，只要是身份足够都能组织自己的武装力量，但是从人员的军饷到列装的装备都是由私人出资。在执行国家任务出现损失，一般是上报多少全凭良心，后面会不会得到补偿又是另外一回事。

所以了，皮卡尔.马里克只需要上报损失掉多少高种姓的人，并且需要支付那些牺牲高种姓的抚恤。下等种姓的那些人，包括损失掉的战船，他不去支付抚恤也是理所当然。要是国家不补充战船，他最多是少了几条船的指挥权，后面要不要补充则看他的财力。

在汇报的全过程中，迪让.马库尔是作为背景墙的存在，他虽然一样是刹帝利，可家族破败之后