第四章 藏书阁里转一转(1/3)

在修气区转悠了半天，谢安被书架上的一本本名字或霸气、或超凡、或清远、或雅致的修炼功法迷花了眼。

有时候谢安会抽出一本来看，竟然看得入迷，忘了继续寻找，直到醒过神来才发现忘了正事。

不过也真是这样的随手翻阅，也让谢安对于许多修真界常识有了大致地了解。

例如这修真分为修气和炼体两大流派。

修气按照修为由低到高可划分为凝气，结珠，成丹，元婴，化神几个级别，而每一个级别之中又分为了七个小阶段。

其中凝气、结珠、成丹还并未能完全舍弃凡胎，只是引天地精华灌溉己身，使修真者仙缘渐成。

到了元婴阶段，修真者就能够完全脱离尘躯，幻化灵体。

至于化神的大修真者，那可是世间主宰，一念而天地色变、一怒而海枯石烂。

炼体按照修为由低到高可划分为炼肉、锻骨、结血、金刚、成圣几个级别。

与修气不同，炼体的目的不是为了舍弃凡躯，而是通过引天地元气淬炼身躯，以洗褪凡尘，最终成圣。

这炼体的五个级别和修气的五个级别相互映照，分不清孰强孰弱。

所谓万法归宗，无论修气还是炼体，最终的目的都是要达到突破凡尘，成就仙缘。

既然两种方法都能达到彼岸，所以世间之人多选择只修一种以图快捷。

但也有人选择两种皆修，一这为主一者为辅，就像那老者给谢安的建议。

这是因为修仙界的险恶总是难以预料的，只修一种固然便捷，但有时会因短板太过明显而陷入危险之中。

修气之人躯壳脆弱，炼体之人气息浑浊，而两相结合之后，虽然进度缓慢些，但却更加稳妥，所以双法皆修的方式也受到不少修真者的追捧。

在学习了不少修真界常识之后，谢安也终于找到了老者推荐的两本修气功法。

《清风诀》相较于其他的书籍而言要薄一些，而当谢安翻看到这套功法的注释时，也就明了。

这《清风诀》只是残卷，本是分为上下两卷，但是落云宗只得到了上卷的抄录，下卷却是不知所踪。

不过即使是残卷，但这《清风诀》也不是一般功法能够比拟的，因为创出这套《清风诀》的人乃是曾经叱咤过修仙界的一位剑圣，这本功法上略微罗列了这位剑圣当初的光荣事迹，但即便只是略微的描述，也够令谢安心生向往的了。

如果能够练成剑圣那般的存在，报仇肯定不在话下。

不过可惜的是，这套功法是残缺的，没有人知道下半卷在这个世界的那个角落里藏着，或许早就在世间消失了也说不定。

更为关键的是，这套功法对修炼者的要求很高，除非你有天纵之姿，否者修炼这套功法只会是令你走火入魔，断掉自己的修真之路。

而翻开另一本，这套名为《一法化七清》的功法，这套功法的介绍就普通很多。

找寻这套功法也着实花了谢安一些气力，最后是在书架的一个不起眼的角落里找到，那里的书上都是蒙上了一层厚厚的灰尘，像是很久都无人问津的样子。

这是一套很大众的功法，而且上面介绍也很简单，更加让引起谢安注意的是，这套功法的介绍上居然还尤其强调了此功法对天资没有要求，只要不是那种完全没有修真之缘的人，就连下等天资之人都可修炼。

不过伴随而来的，这种功法风险低，所能达到的顶峰也就不高。

而有史记载以来，修行一法化七清达到最高修为的人，也不过成丹期而已，在那创出清风诀的剑圣面前简直是蝼蚁般地存在。

或许也正是因为这套功法的效果不好，所以才被放到了这个角落没人搭理吧。

谢安拿着这两套功法，心中暗自好笑，看来这也是那老者对自己的一个考验了。

如果自己光是看着《清风诀》的光鲜亮丽，忽略了其难度而选择《清风诀》的话，那他的修仙之路也就没有指望了。

而如果他能够抵挡住《清风诀》的诱惑，选择更符合自己天资的《一法化七清》，那么才能在这修仙路上走得更远。

虽然只能修道成丹期，但是对于复仇来说，问题应该不大了。

谢安当然是有自知之明的人，尽管曾经师傅说过他是天资过人的天赐之子，但是这几年的事实证明并非如此。

笑着掂了掂《清风诀》之后，谢安没有犹疑，将其放回了原来的位置。

接着，谢安盘膝而坐，直接就在这里翻开了《一法化七清》。

快速的看过之后，谢安大致地了解了这一法化七清的修习理念。

修真之人修气，就是将自然之中的天地元气吸纳入体，经过淬炼之后再在丹田内凝聚，而这些被淬炼过的天地元气能够为修炼之人直接调用，丹田之内凝聚的天地元气越多，越精纯，则修为越高深，而待得丹田之内的天地元气凝练到一定程度之后，修炼者还能让气态的天地元气凝结成液态的气珠，从而踏过一道门槛，闯入下一个崭新的境界。

而一法化七清就是要将整个丹田内的天地元气化为七份，各自凝聚，待得最终凝结气珠的关头合七为一，即可成就正果。

一法化七清的这种方法除了对修行者的天资没有门槛之外，还有一个很诱人的好处，那就是是七份天地元气的分开淬炼，其精度比一期淬炼要更加精纯，凝结而成的气丹更加优秀。

不过缺点就是很