第86章 七彩葫芦与元婴器(1/2)

回去的路上没有遇到什么特殊的事情，半个多月后，老头也随着沁攸三人一起回到了玄元国五行门中，回到门中，丁玲给青云城的两弟子交待，让他们两负责青云城的店铺。

两人现在也已经晋阶筑基期，对于自己的师尊的吩咐没有犹豫直接就答应了下来，这么多年下来，两人也体会到了有靠山的好处，功法、丹药、符箓、法器，身上的这些东西哪一个不是顶尖的？

没有丁玲姐弟这样的师尊，能有他们的今天吗？能为师尊做事，证明自己在师尊心目中也是有价值的，为了以后的修真之路，两人也不愿放弃现在的生活。

安顿好了青云城的店铺之事，老头直接进入仙府开始闭关修炼以及研究阵法，丁玲姐弟二人也成了甩走老板，也开始闭起关来。

唯有沁攸回到洞府之中后，进入仙府开始察看自己四人这次的所得。

作为一个宗门的备用传承之地，沁攸四人这次一锅端了三圣门给后辈准备的传承，在药田中收获的灵草的价值就根本是无法用灵石可以衡量的。

回到洞府之后，丁玲直接把收下的传承洞府放在了灵脉之上，三人所在洞府的灵脉，与三圣门那处存放洞府所在地的灵脉比较起来也毫不逊色，直接放上去，还能减少极品灵石的消耗。

而且洞府之中不少禁制和阵法都需要修补和更换材料，这些都直接丢给老头来处理。

现在沁攸坐在这次收获的前面，感觉到自己要对面这样大量的清理工作，虽然也有一些头痛，但想想这些收获全部已经属于自己之后，心里也是甘之如饴。

首先，他清理的是炼丹室中的宝物，整个炼丹室中所得包括数百种丹方，从最低级的炼气期下品到大乘期上品，每一个品级都至少有一至两种，多的有十几种不同的丹方。

与丹方配套的还有一本《老君丹经》和一只炼丹炉，根据无尘子所说，三圣门为道家三位老祖在修真界留下的传承，而三圣中道德天尊太上老君最擅长的就是炼丹，这本丹经中所包含的内容之丰富，让沁攸这个已经见识过宗门的宝物大全之人也不禁叹为观止。

在丹经中，不但有数万种灵草、灵果等的详细介绍以及实物图鉴，只要炼化了这本丹经，这些实物图鉴就会直接投影在修士的识海之中，与真实之物完全一致。

丹经中，不但灵草、灵果可以炼制丹药，而且不少的矿石、灵兽材料以及数千种天材地宝也同样是炼制丹药的炼材，而且对于每一种丹药的炼材的作用，都有详细的记载。

从中，沁攸也找到了在洞府之中采摘的那些自己不认识的灵草、灵果的名称以及用途。

让沁攸没想到的是，其中有不少都是可以用于炼制化神、合体期丹药的材料，这又让沁攸惊喜不已。

最重要的是，沁攸终于知道了自己仙府之中种植的宝物的名字以及用途，仙府之中最早种植的藤类灵物，现在已经开出了七棵小花，这种灵物的名字叫做七彩葫芦，每一次开出七朵花，不过从开花到结果到葫芦成熟需要五千年的时间。

而所结出的七枚葫芦更是不得了的宝物，七枚葫芦分别对应七种属性：金、木、水、火、土、雷、冰这七种与修士灵根对应的属性。

一根藤上能够结出七种属性的宝物，这不得不说是一个修真界的奇迹，而这七枚葫芦都是可以作为炼制极品法宝的炼材使用，这种葫芦属于上古遗种，是仙界传下来的宝物，七枚葫芦不但可以炼制法宝，而且炼制丹药对于修士掌握灵根本源之气有不小的帮助。

用七枚葫芦炼制的本源丹，可以直接让元婴期以上的修士有一定的机率掌握一系本源之力。

修士在元婴期以前，都是不断的吸收外界的灵气成为自己能够使用的真力、真元的过程，而当修士达到元婴期之后，就要开始涉及本源之力的运用，一名掌控了本源之力的修士与一名同阶的没有掌控本源之力的修士相比，就相当于一名专家与技师之间的差别。

在同阶情况下，掌握的本源之力越多、理解越深，修士对于自然之力的运用越强，在元婴期以下，修士之间比拼的是自身体内的真元、真力的多寡，达到元婴期之后，比拼的则是能够控制的天地灵气的程度。

一名修士体内真元再多，也不能做以翻江倒海、只手扫灭数千上万里的空间中的一切事物，但用体内真元来操控天地灵气，让天地灵气为我所用，则能够办到很多在常人眼中无法企及的高度，可以说翻手为云、覆手为雨、移山倒海之类的大能之事就是看修士能够操控的天地灵气的程度来实现。

如果用七枚葫芦炼器，不断加入相应的本源宝物，根据所加入宝物的不同，就能让炼制的法宝释放成为带有本源之力法宝，在法宝之中，带有本源之力的法宝是最难得的宝物，一般只要出现一件，都会引得修真界不少大能之士出来拼抢。

悟道茶也并不是只有现在沁攸所知道的功能，达到万年以上的悟道茶，树形就会慢慢形成一个太极图案，在悟道茶之下修炼，将有一定的机率掌握阴、阳两种非常难得的本源之力。

从丹经中，沁攸也了解到，修士修炼到高阶之后，都要领悟不同的道，五行、阴阳、时间、空间、风、雷、冰之类的属于自然之道，而剑、刀等属于器物之道，另外还有各种各样的道，光是大道就有三千，领悟一种道是要晋阶合体期的