第011章 入门基础(1/2)

我一觉醒来，已经是早上11点多，艳阳从窗外射进来，十分晃眼。

“坏了！”我一翻身跳下床。今天是我正式拜师学艺的日子，我竟然睡到日上三竿，苍梧道长一定要责怪我了。

我冲到屋外，一看，却见道长正在练功，金丝猴侧坐在凉亭里玩耍。凉亭内有一张石桌，桌上竟然摆放了不少包点茶果。

我走上前，很点不好意思：“道长，对不起……我睡过头了……”

“呵呵！一鸣，来，多吃点，吃饱再上澡间沐浴更衣。”道长一点也没介意。

我忐忑不安地坐下来，拈起最小的那个包子，慢慢吃起来。

“放开肚皮吃呀！不吃饱，一会哪有力气修炼？”道长笑着，往我碗里夹了两个包子。

吃好了，道长指着一处土房子：“这就是澡间，你先去洗个澡，换上这件道袍。”

我不敢怠慢，从头到脚都洗得十分仔细，然后，换上一身宽袖及膝的灰色道袍。

道长打量一下我这新造型，说：“随我来。”

我们先是到中殿拜祭了道教的最高三神，即三清道祖。然后，道长领着我，在重重叠叠的山间转来转去，也不知走了多久，终于来到一个山洞里。

待苍梧道长把数盏油灯点亮了，我看清了洞内的一切，不禁惊叹：洞里并不是很大，但边上长满石钟乳和石笋，有着天然的彩色纹理，那是某些矿物质所形成的。山洞中央有一石台，上面供奉着几位茅山祖师的灵位。

在道长的指引下，我伏地叩首，认认真真拜过，然后敬香。礼毕，道长也在旁边跪下，朗声道：“祖师爷在上，弟子苍梧，吸收胡一鸣为我茅山派第三十六代传人，以传承并光大我茅山一门！”

祷告一翻，接着道长转过头，郑重对我说道：“一鸣，从今以后，你就是我茅山第三十六代传人。你必须谨记，身为茅山弟子，时刻要以斩妖除魔、救急扶危、传承光大我茅山一门为己任。断不可心存歪念，以法术害人及扰民，切记。”

我正色道：“我胡一鸣定当谨记师傅教诲，遵守门规！杜绝歪念！”

“好！”苍梧道长面露喜色：“从今天起，我开始传授你茅山术。我们回到凉亭里，首先讲讲茅山术入门基础。”

回到凉亭，道长开始授课。

苍梧道长：“我得先考考你，看看你对茅山术了解多少。”

“师傅请讲。”

苍梧道长：“道教与茅山派是什么？有何种渊源？你尽量说详细些。”

我回答：“道教的创造人，是春秋时期的楚国人李耳，即太上老君。茅山派是道教的一个主要分枝，创始人是汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟，合称三茅真君。茅山术以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体潜能，并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。”

苍梧道长：“道教中最受尊崇、地位最高的神是？”

我说：“三清道祖，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。”

苍梧道长：“五行八卦指什么？”

我说：“五行指金木水火土。八卦是乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。”

苍梧道长：“十二生肖和十二时辰呢？”

我说：“十二生肖是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二时辰是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”

这些茅山术基本知识，我不假思索一一按顺序都背出来了，道长满意地点点头。

道长又问：“茅山术符箓有几种？”

我说：“有金色、银色、紫色、蓝色、黄色，共五种。金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，也是最普通的符箓。”

苍梧道长：“茅山术通灵分哪三种境界？”

我说：“上茅，中茅，下茅。上茅是请仙师们(上神)，中茅是请以逝去的师叔伯们，下茅是请鬼。”

道长：“茅山术手诀、步法各有几种？”

我说：“手诀有七十多种，步法有三十多种。”

……

苍梧道长哈哈大笑：“看来，入门知识你都了解得差不多，很好，不用我教——那么，你有没有什么疑问？”

我忙说：“有的，就是关于茅山术的起源，世人有不少争议，有人说是三茅真君所创，有人说是由夏商周的礼乐制度演化而来的。到底哪种说法才是真？”

道长犹豫了一下，才道：“这个我也答不上来。因为，迄今为止，没有任何文献或者文物能提供佐证。不过，我认为，茅山术的源头应该远在夏商周之前，在上古时期就已经存在。”

我又问：“那么，人人都说滴上牛眼泪能见到鬼，这是真的吗？”

道长呵呵笑：“这是吓唬小孩的。真是这样的话，人人都能见到鬼，也就不会到处宣扬鬼神乃迷信之说了。”

我点点头，继续道：“那，童子尿能驱鬼，是真的吗？”

道长大笑：“这个又是民间流传的谬误，鬼魂根本不怕童子尿，尿骚味倒是能把鬼薰跑走！”

我们一直讨论到下午，兴致不减。

……

苍梧道长又领我到书屋，翻出几十本线装古书，丢给我。

看着这堆起来足有一尺多高的教材，我差点口吐白沫：《丹药学》、《茅山术手诀》、《茅山阵法》、《法器录》、《内息修炼札记》、《风