第四十一章 花水濂洞(1/2)

镇墓兽的型态很多，到了我们那里就有人面兽身的镇墓兽，只是不常见。不过，这鹿角的制作款式可以确定是楚人的手法。子车解释的面无表情，像是在背诵文字稿般，说话的语调充满别扭。

子车口中说的〝我们那里〞，我想指的应该是他自己所属的唐代。

或许是置入性的心理作用，也或许是事实就是如此，有那么一秒，子车在说话时我感受到他由里透出的陌生感。

我把眼睛跳到面前的那只镇墓兽身上，想借此转移自己对子车的注意力。仔细瞧，镇墓兽上头的鹿角是抛光过的，表面上布满了类似用小楷勾勒出的图?，一些纹样的收尾代劲有力，顿笔恰到好处，越是简单的线条构图，越能表露绘者扎实的绘画功底。那些图腾深深吸引我，我忍不住拿了手机拍了一张，顺便转身将后头的迷幻花河也给来了几张。

我对了下位置，拍下这春秋战国时期的莫内花园。

那艘石船恰巧入镜在画面左上角处，从手机的画面里看，还真像有一艘木舟飘浮在潺潺流水之间。

这尊镇墓兽想来并不是原本就在这位子吧，它颜色灰灰土土那么显眼说。谦肴说。

对阿，它是刚刚突然出现的，所以我以为它会动。一听谦肴的说法，我有点激动地为自己刚刚的糗态做反驳。

子车伸手按了几下那镇墓兽后面的花丛，指了指刚刚谦肴掀起草皮的地方道：看来从那开始到这山顶，这后面一片都是青铜链网，这只镇墓兽可能原本是藏挂在里面的，受不了重力刚好掉出来。他边说着便把镇墓的兽皮摊出一角给我们看，果真有遭外力撕裂的痕迹。

我嘴里小声嘀咕着，开始怪东怪西，这人也真他妈的怪，镇墓兽不放在墓里，挂在外头吓人。

哈哈，或许他要吓的不是你呢！谦肴哼笑几声，子车刚不是说了，它的功用是要帮助亡灵免入地狱，指不定镇墓兽要抵御的是地狱厉鬼呢。

谦肴对我说完转头开心的问子车，它会挂在这儿，表示这有路口吧。

照理说因该是。子车回道。

他俩开始东摸摸西摸摸的不知在寻找什么，动作很大，整片链网上下起伏的剧烈，我站不稳所幸蹲下来，没意思加入他们搜索的行列。第一、我没有找鬼东西本事，第二、谦肴的话在我心里发酵。脑中都再转着这镇墓兽的真实意义。

但回想刚刚子车所说，魂下地魄入天，镇墓兽是为了使魂魄不散的话，那换个方式思考，这东西是否具备了连结天堂与地狱的意义？

我联想到了埃及的阿奴比斯(胡狼头神)，刚进公司时接了一本埃及绘本的案子，那时因为一时眼热查了许多有关尼罗河流域的文化，很多都不记得了，可依稀有印象阿奴比斯代表的是亡人的守护者，在人死后秤心脏的重量来判断亡灵的归处，阿奴比斯的脚色也是天与地的连结者。

而这其中我还想到另一件事，西方的撒旦。关于撒旦有很多种讲法，大部分的说法是撒旦原是位天使，但犯了错被打入地狱，成为堕天使，在这套西方说法里，撒旦是天使也是魔鬼，同样也是连接两者的一个象征。

我不禁想起以前公司接案的一些内容，当时只是负责插图部分，书的内容没关心太多，平时也不怎么想，却在这个时间点，这些记忆莫名其妙地都冒了出来。

天与地的连结者......中西的思想隐约在某个主轴上是一致的，只是表述的方式不一样而已。脑中浮现出一个含糊的想法，不是那么真切。

我又看了看眼前的这尊镇墓兽，直觉举起手机想查阅资料，点击程式的瞬间觉得自己很好笑。

我靠！你不是说这里不是春秋战国吗？我手机满格耶？收起手机的刹那，我瞄到了讯号格，吃惊地大声嚷道。

真的假的？谦肴听到也从裤袋里拿出手机，语气从雀跃转为平淡，是满格，但没网路。

她一针见血，说到点上。

干。我脸都暗了，没网路三个字，好一记回马枪。

子车也晃了晃他手上的手机对我说，互打看看。

结论当然是......不通。

不过此处散发出一股比较强的能量，是可以确定的。子车推测。

随便啦。我这次没做无谓的挣扎，直接把手机塞回口袋。没再讨论满格不满格的问题，反正不会有结果。

此时谦肴点一点我的肩，别闷啦，走吧。

她语毕，接着子车跟谦肴将手伸进前方竖立的花瀑布里，使力各往左右一拨，植花的土块一片片撩起、剥落，里边还传来青铜链沉闷的撞击声。花瀑布中被两人拨开一道口子，犹如要一探齐天大圣的水濂洞。

看来在我胡思乱想的时候，他们已经很高效率的找到隐藏版通道。

子车下巴一比便径自跨了进去，这次我一样包夹在中间，子车在前谦肴殿后，隐身于花瀑里的是一条长形的开放式山洞，洞顶上的岩层并没有密合，反倒是被许多插出的茂密树根给互相横生后接在一块，树根纵横交错，挡掉了大部分的阳光，整个空间幽幽暗暗的，里头空气却干燥的很，没吸几口气喉咙便感到干涩不适。

我们一路往前直行，中间还有类似像盲蛛的生物掉到我在手臂上，我吓得跳起，不免回忆在女娲墓里经历的那只巨虫子，我厌恶的赶忙挥掉它。

我们没人说话，走了莫约十五分钟，脱离了幽暗的山洞后，两道刺破天穹般的窄峡谷映入我们眼帘。