第七十章 人屠、凡境(2/3)

黑暗中，一双眼眸在发光，宛若两轮清月，“月光”寒，有着一抹惊意。

快十年了，每一次自己观想那一段记忆，都会在那个人的回眸瞬间，被…惊醒。

那山的额角有冷汗浮现。

那是怎样的眼睛？

它没有一丝感情，它深邃无比，似乎藏着无边血海，血海滔滔，好似有无数的残魂在嘶吼，散发出遮天的怨恨。

那随意睥睨，便伤了自己。若是真的面对现实中的那个人……

那山无法想象。

黑暗中，那山的嘴角在淌血，他的面色迅速化作惨白，他的气息也有所萎靡。

但是他的眼睛却是愈发明亮了。

这是一段记忆，也是一段磨炼。

每一次观想，那山的十源便会受创，人魂也有所削弱。然而，每过一次，那山的十源也愈发的精粹，他的精神力量也愈发强大。

因而，每一次观想之后，那山便要调理，疗伤。

那一段时间的他会较弱。

如若不是那个长天部落的青年说到那个人，那山绝不会在这里观想那段记忆。毕竟，此界太过危险，需得保持全盛战力，以对应各种危机。

然而，那都是如果。

虽然那段记忆很是珍贵，能够磨炼人的十源，但它也有很大的缺陷！

如果知道那个人没有死，那山的师尊林长天决不会用那段记忆来磨炼那山。毕竟那是个绝世凶人！

因果，果因！

他日那山与那个人……必有一死！

因为，那个人…是那山的心魔！

如今，那山以那人的记忆磨炼十源，为因。

日后，那山若要‘凌绝’，必要斩杀那个人！此，为果。

……

……

修炼九境，或称九品。

三境之下为道基，因而第三境‘破山’亦称‘仙凡’境界。

三境之下，为凡！

一境寻山，但凡这一个境界的人，他们已“看”到了属于自己的“本命之山”。

因此，寻山寻的不是山，而是路。或者说是开辟‘道’路也不为过。

寻山九境，便有九条大道，这九条大道，将会是修者的道基。

寻山若是寻错，又怎能登山？

因而，在那些部落中，能够到达第三境的人，已算天骄。但是他们的路，也愈发的曲折，甚至是一条绝路！

凡，则可以改。

而仙，谁又能逆？

即便能逆，又有几人！

是故，韩山门下，招收弟子，绝不会招收第三境的修者。

作为韩山的血腥试炼，也是韩山之内最为宏大的秘界，法圣秘界有太多隐秘。

也自然有太多的限制！

最大的限制，便是唯有凡境修者才能够进入秘界。

至于凡境之上，那些修者若是进入，那他们便没有了然后，魂飞魄散，十源尽殁！

至于残仙界，它与法圣秘界…源不同。

凡境。一境寻山，二境靠山。

寻山者寻路；靠山者奠基，因此靠山境界又叫做山石境。

靠山境要做的唯有将那九条道化‘虚’为‘实’。

当那九条道都在你的本命山上烙印、凝实，那你便是靠山九境。

当你的道在本命上刻下印记，那它…则很难改。

更别说到了第三境了。

到了第三境，路已无法回头，或者说让路回头的代价太过高昂，没有哪个强者会去做。

又或者说，你！

不值得那些强者去为你改变道基！

法圣秘界中的一棵树，它便有那种逆天的功效。

凡境不像其他境界那般，境界之间宛若天渊之别，但也是有着很大的鸿沟。除却一些天骄妖孽，或是一些强大的秘技，根本无法越境战斗。

靠山境界与寻山境界的修者，他们最大的区别，便是十源的不同！

源，本源。

人的本源，便称为十源。

人类十源中，有主之源，三：天、地、命！

副之源，七：天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英！

人之主源，凡人称为魂。

人之副源，凡人称为魄。

三魂七魄，便是人的十源。

所谓的魂飞魄散，便是人的十源湮灭。没有本源的人，自然彻彻底底的死亡，连轮回都无法进入。

凶兽的灵源，便是犹如人的魂魄一般。

是故，有的修炼功法，便有直接吞噬灵源修炼，壮大自身的十源。

寻山巅峰的修者，倘若想要突破靠山境界，那他们便需要有着强大的灵魂力量，因为想要将本命山上的九条虚无的‘山道’凝实，需要庞大精纯的精神力！

相较刚破境的修者来说，他们与寻山巅峰的差距并不是很大，但是当他们开始巩固修为，塑造人魂开始……

那么，除非有直接攻击靠山境修者灵魂的秘技，否则，一个寻山境的人，真的很难战胜靠山。

人魂的塑造，为‘寸’。当人魂壮大到十寸时，它不再是人魂了。此刻的它称为‘地’魂！

地魂的塑造，为‘尺’。当地魂壮大到十尺时，它也不再是地魂了。这时候的它称为‘天’魂！

人魂‘寸’，地魂‘尺’，天魂‘丈’。

有的时候，灵魂的修炼，十寸……不是一尺啊！

至于那山，他便已塑造人魂，而历经人屠记忆的磨砺，此间的那山，人魂已有‘四寸’！