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第七章 天地格局(1/1)

天地分为六界,正道有:人界(注释一)、仙界(注释二)、神界(注释三);魔道有:魔界(注释四)、妖界(注释五);居中的有冥界(注释六),也可称为鬼界。这三大派系各自推选出一位总领导人,像“龙帝”就是人仙神三界推选出的领导人。

其中,每一界都有各自的领域,人界在天地中央大陆上,天地北方是冥界(鬼界),南方是妖界,西方是神界,东方是魔界,而仙界则是在天地最高处九重天之上。

正道最强是神界,魔道最强是魔界,至于冥界则是个独立的群体。

人界之人通过修炼便可以到达仙界或是魔界,至于最终去哪里,取决于个人修炼的法决,正道修炼之人可去仙界,而魔道修炼之人就可以去魔界。仙界之人修神,便可去往神界。当然,还有些奇异的修炼者,例如鬼修,修炼到元神剥离肉身便可到冥界当差;佛修,只要将肉身修炼成金身就可以去神界,神界一半的神是佛修。至于妖界之中,很少有其他界面之人进入,因为妖界全部是妖,及其凶残。当然,也有不少人界之人通过修炼妖法获得进入妖界的权利,这类人被称之为妖修,不过这种人很少,有谁会愿意成为妖呢?反而会有很多妖修炼成人,因为妖修练到化形时便可以选择变成真正的人,或是虽有人身,却无人的气息,浑身妖气,还可以继续修炼妖法的半妖半人状态,当然后者居多,毕竟修炼不易,谁都不愿意放弃修为去做个普通人再重新修炼。

各界之中,人界至关重要,因为人界是其他五个界面的基础,虽然实力最弱,但却掌握着其余五界的命运。

人界的修炼宗门很多,有正有邪,五花八门,还有人学习炼丹,炼器以及行医之术。炼丹和炼器的基础又是阵法,只有擅长阵法的人才能去炼丹和炼器。炼丹最大宗门是丹鼎派,炼器的最大宗门是仙器宗,虽说这俩个宗门的实力最弱,但却无人愿意与之作对,一是因为需要他们为自己门派提供丹药和兵器,而是因为这俩大宗派都有镇宗神器。据说丹鼎派的镇宗神器是上古十大神器排名第七的神农鼎(注释七),而仙器宗的镇宗神器是上古十大神剑之一的承影剑(注释八),正因为这样,这俩个宗派才能立足于这片天地。其余宗派基本上可以分为两种,正道和魔道。正道最强宗派是七星宗,宗门在七星山脉中。魔道最强宗派是血煞圣教,“教堂”在十万大山之中。由于正邪实力相差无几,所以谁都吞不下谁,尽管如此,摩擦还是免不了的。两道时常大战,下面的小门派更是如此。

(注释一):人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。

(注释二):仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

(注释三):神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无ròu_tǐ无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。

(注释四)魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。

(注释五):妖界:qín_shòu草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!

(注释六)冥界(鬼界):轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身三间(鬼界除外,神魔两界不入轮回)。

(注释七)神农鼎:又称造世鼎,上古十大神器位列第七,传说乃是神农氏炼制神药的神器,因积聚了千年无数灵药之气,可炼制旷世神药,其中还隐藏着神秘力量。

(注释八)承影剑:上古十大神剑之一,只能看到剑柄,只有在白昼与黑夜交错的刹那才能看到剑身的投影。


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