第四百六十七章 五子登科(1/2)

“这朴家为何要离我德川而去？”王瑞皱着眉头，明知故问。

“朴家所虑，恐是担心我天朝大军不能长驻于此耳！”王大山如实答道。

“哦。原来如此。既然是大山先生所请，某便准了！”王瑞略作思索，便同意了王大山所请。他正想有人跑到朝鲜中部、南部去宣扬自己的作派呢。

“学生谢过伯爷！伯爷大恩，成某之义，学生感恩泣涕哉！”王大山心中真的有些激动。他没想到王大人会回答得这么顺利。

“不过，本伯还有一个条件。还得请大山先生前去转告！”王大人又笑着说道。

“伯爷但请吩咐，学生莫敢不从！”王大山赶紧应承下来。心中却开始猜测王瑞会提什么条件。

“无他！请他们将：会讲汉话就可以保全性命的事，传将出去即可！”王瑞一边啃着盘子里的蜜汁猪脚，一边淡淡地说道。

“多谢伯爷！”王大山又是拱身一礼。

望着他的样子，王瑞苦笑不止，只好把手中的猪放下。看来，这顿饭是没办法好好吃了。

“上天有好生之德！既然今日小靖为某怀得虎子，某就额外开恩：准许其他德川富户地主离开！但是，每一个人必须通过汉话考核。会讲二十句汉话的人，方才可以离开！”

王瑞讲到最后，握紧了拳头，坚定着自己的信心。以杀人的方式去推广汉文明，作为现代人灵魂的王瑞还颇有些不自在。

毕竟，咱们的王大人是华夏文明熏陶出来的。他又不是沙漠邪教的信徒，杀起自己人都当成畜生，更何论异教徒卡菲勒！

“主公，这是为甚？干吗不一一甄别处理呢？”一旁的尹大弟好奇地发问。

“哈哈！老子教你吧！这便是左手捧书、右手执剑，传我大汉文明！小子，圣人云：有教无类，善莫大焉！咱这是兴圣人之学！”

王大人拍着尹大弟的肩膀，得意地讲述着自己的那一套理论。

作为一个曾经生在后清、长在赤虏旗下，习惯于宣传自己“伟光正”社会中的人，王大人厚颜无耻的花招学了不少。现在运用出来，倒也如行云流水！

不过，王大山听了忠贞伯王瑞的话，却是犯起了尴尬症。兴圣人之学，可不是你这么兴的啊！孔子可没有拿着刀逼着人学汉语。

真不知孔老夫子泉下有知，会不会掀开棺材板板，爬起来骂人！

但是，现在不是计较这个的时候。王大山拜别忠贞伯王瑞，举冲冲地跑去给朴家人传递这个好消息了。

王大人的额外开恩，让朴成烈一家和其它的一些德川富户都看到了生机。对于他们来说，浮财还是可以带走的，而且再也不用这样提心吊胆的担心死亡了。

消息传开后，各个富家大户家都纷纷疯狂地学起了汉话。大人、老人、小孩，所有人不论男女老少，都成了“好学生”，真正做到了有教无类。

为了帮助这些人学习汉话，王大人还将忙得四脚不着地的箕耳派了出去，让他带着会讲汉话的朝鲜官吏和书办，去义务充当“支教老师”。

五六天后，一些通过汉话考核的德川富户，开始陆陆续续扶老携幼地向朝鲜南面的孟山、阳德、顺川、平城等地逃去。

顺着他们的一路南逃，会讲汉话就可以保全性命的传言，开始漫延到平壤、祥源、延山，甚至更远的伊川等地。

虽然有些人不愿意相信，但大多数的富家大户还是选择了相信。他们中的很多人本来就是景仰华夏文明的，所以这些人家便开启了狂学汉语的模式。

一时间，学了一些汉语、读了一些天朝大明典藉的人，就成了各地的香馍馍。想学汉话的富户大族纷纷上门，许以重金求其为师。

后世的学者将其称为汉东百姓心向故国，言之凿凿地说是汉威大帝王瑞教化万民有方。要不，咋会有这么多的人很热切的要拼命学说汉话呢。

事实证明，学会了汉语，不但可以保命，而且还可以高人一等，有心入仕的人还可以进入天朝大军设立的汉东三郡各级官府中当个小吏。

等到后来登州军攻克汉城、春川、麟蹄一线时，无论朝鲜南北各地，民众学习汉语的热情都达到了极致！

再后来，登州军大批量进驻汉东各地时，来自大明登州本土的将领和士兵们都大感意外：怎么这些朝鲜人，汉语讲得如此的顺溜呢？

多半情况下，朝鲜人就会堆着笑解释：“官爷！忠贞伯说了，俺们都是箕子朝鲜的遗民！是地地道道的轩辕子孙、大汉苗裔！俺们当然会讲汉话！”

而且有些年轻机灵的朝鲜人，还学了不少大明忠贞伯王瑞的口头禅，据说都是箕耳那家伙传出去的。

年轻的朝鲜人讲到什么事时，都不会忘了来上一句：“向伟大领袖忠贞伯保证！”

当然，这是后话，故且不做细说。咱们还是先来说说陈松这个前亲卫主官的甜蜜婚事。

那日王大人决定由秦小靖张罗给陈松办婚事后，奇葩的事就出现了！

咱们的小秦夫人小手一挥，很任性地做了一个决定，直接将宋仲鸡的两个女儿三个小妾全部分配给陈松做了新娘。

等到晚上拜堂时，才让众人大吃一惊：尼玛！这是要三英战吕布啊！哦，不！应该叫五英战陈松。

而且，这宋家女儿还是两姐妹，和另外三个宋仲鸡的小妾还算是姨娘和女儿的关系啊。这玩笑开得有点大了！

五个新娘出场时，无论是