第九十二章 地狱之下(1/2)

世人皆知冥界有十八层地狱，却误以为十八层地狱有十八层。

其实十八层地狱并不是指地狱的一层层直到第十八层，地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，只不过世人误解而已，永不超生的地狱统称无间地狱，意指受苦无有间断，一秒都不能休息，永生受苦。

无间地狱本由地藏王菩萨镇守，而今万年以来，并没有被打入无间地狱之恶鬼，那些生前作恶的仙魔人畜最大的惩罚都只是被打入十八层地狱。

被打入十八层地狱之人会有刑满期限，而无间地狱是永生受苦之狱。

地藏王菩萨曾在佛祖面前发下宏愿，说：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

所以，地藏王一直是个菩萨，地狱一天不空他便不愿成佛。也正是如此，当今的后世佛便与阎王设下计策，不把犯人关入无间地狱，做出地狱已空的假象，就是想让地藏王修成佛身，统领如今佛界。

地藏王岂是孩童，后世佛和阎罗王这么幼稚的小伎俩，非但没有骗到地藏王，还令地藏王厌恶，厌恶二者为达目的不惜无视规则而篡改律法，简直胡作非为！

后世佛心中已然有了功利心，哪还有佛性？阎王也做起了同流合污的苟且之事，令地藏王心寒不已。

不过，地藏王依然坐守于无间地狱。即便他行走人间渡众生，也会让谛听留守无间地狱，防止外人进入。

当年，唐太宗曾问过判官：十八层地狱分指何处？

判官答道：

吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。

酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。

磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。

寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。

油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因**欺良善，藏头缩颈苦伶仃。

血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。

唐太宗听后，心中惊惨。

正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。

曾经的地府，有十殿阎王，如今只剩下了一座阎王殿。而十八层地狱和无间地狱以及奈何桥、孟婆亭、忘川河和三生石都没有变。最不变的是那彼岸花，即便万年前的三界曾遭受大劫，它依旧绽放。

此时，猴子隐匿身形已经来到了十八层地狱。

即便阎罗王消失了，但是镇守在地狱前的鬼差依旧不敢怠慢。关在狱中的皆是恶鬼，这些穷凶极恶的鬼怪若是放了出去，便是极大的灾难。

地狱中，群鬼哀嚎，听着刺耳。猴子一心想要找到轮回宝鉴，便没有停留，直往地狱之下飞去。

地狱的下面，是一处属于无的空间。

这里无光明，无法则，无生机，也无鬼气。是三界中唯一一处空白的存在。

漫天诸神，十地妖魔，没人敢踏足此处。当年有大胆的恶鬼被鬼差追到此处，进入之后便没在回来，宛如蒸发一般，连生死薄上的名字都消失了。此等怪异诡谲之地，便再也没人敢大胆闯入。

不过据地藏王所说，在一万年前的大劫降临之前，如来佛祖与观世音菩萨曾降临此处，后来只有佛祖一人归来，而观音菩萨却再也没有回来。

见观音未归，旃檀功德佛询问佛祖菩萨身在何处，佛祖当时道“明日可见菩萨。”而明日之时大劫降临，菩萨非但没有回来，诸天神佛也都陨灭了，佛祖也只留下一道残缺的法身保护人间的一方土地，保护了一些生灵，使三界万物可以繁衍延续。

孙悟空得知这些事情，便更觉得轮回宝鉴与鸿蒙之劫有密不可分的联系，菩萨的失踪，诸神的陨灭，三界的延续，或许只要进入这处黑暗之地，就可揭晓一切。

猴子此时已经穿梭到黑暗之地的边缘，前方已经没有了光明，是彻底的黑暗。再走一步，便进入其中。

猴子突然有些伤感，回首来路，回忆着这几年的点滴，刘醒言，唐玄松，夜流沙，小十一，白龙，童儿，清水，燕赤霞，单长亭，莫语等等一个个身影在脑海里闪过。

往昔红尘中，苦苦乐乐。他忘不掉万年后遇到的这些人，更想念万年前的故人。

一万年，在他而言宛如转眼之间。他沉睡了一万年，三界的变迁，沧海桑田。

猴子知道，若自己这一脚踏进去，或许自己便永远的消失了，若是有幸找到轮回宝鉴回到过去，若墨瞳说的话是真话，那么万年后的这些伙伴便都不复存在。

“你可以帮帮我吗？”猴子转动着意念，似是自言自语，又像是在向别人求助。

这时，那沉溺已久的神秘声音再次在猴子的脑海中响起：“你若是进去，那便会和我一样变成了无，我和妖神的百年之约还没有到，赌注还没有兑现，你却要提前走了吗？”

“你既然能够和我交流，便不是无。其实我一直怀疑你的身份，你是不是六耳猕猴？”孙悟空发出质问。

神秘声音道：“当年佛祖一句法不传六耳，便将六耳消灭于虚空。现在，佛祖也已经陨灭，诸神都已不在。我是