第七百一十八章 佛法难闻(2/3)

冷木一尊的心突了一下，他想不到慈航这么快从青城返回。

“阿弥陀佛！”

慈航宣了一声佛号，开始口诵经文，声音空明深远，苍茫混沌。诵念声中，十八罗汉忽的如释重负，暴现的青筋慢慢回复，重如泰山的木棍变得轻如鹅毛，深陷地面的身子不可思议的慢慢浮起，最后完全升回地面。

原来慈航以空明禅音破去了冷木一尊“魔影压神”，救下十八罗汉。

冷木一尊飘身落地，躬身道：“大师禅音精妙，佩服！”

慈航道：“宗主缘何强闯少林？”

冷木一尊道：“冷木听闻，‘人身难得，中土难生，善友难遇，佛法难闻’，少林乃佛门重地，冷木特来闻听佛法。”

慈航道：“宗主既来闻听佛法，何故出手伤人？”

冷木一尊道：“我以为少林乃禅宗之祖，当以佛禅会客，未料却以棍棒相迎，冷木出手迫不得已，大师见谅。”

慈航道：“宗主自立魔宗，已灭点苍、东啊，又重创恒山、唐门，武林为宗主荼毒。宗主杀气盈心，愤懑填胸，即便佛法入耳，不过云烟消散。宗主若要闻法，当先放下屠刀，止恶行善。”

冷木一尊道：“我听闻佛经有一则故事，说古有五百强盗，杀人放火，无恶不作，百姓深受其害。国王乃派兵征剿，将五百强盗捉住，处以酷刑。佛陀慈悲，亲自为他们诵经说法。五百强盗幡然悔悟，最终修成正果，成五百罗汉。既然佛陀能为五百强盗诵经说法，大师为何不肯为冷木说法？大师佛法高深，当为世人度引迷津，为何反深藏自珍？”

“阿弥陀佛！善哉善哉！宗主既知身陷迷津，当迷途知返。善恶一念，全在己心。宗主，请！”

慈航举步走入大雄宝殿，冷木一尊跟入。

慈航乃少林师尊，平时难得一见，现在亲自说法，而且是为魔神宗宗主说法，谁人愿意错过？很快，整座少林寺的和尚都齐集而至。

慈航盘坐在三世佛前，弘济、弘悉分列两侧，冷木一尊盘坐在对面蒲团上，后面是一众的少林弟子，从大雄宝殿一直到外面整片空地，一个个合掌盘坐，神情肃穆。

慈航道：“若闻佛法，先静己心。宗主请言。”

冷木一尊道：“敢问大师。佛曰众生平等，既然众生平等，为何有生而富贵，有生而卑贱？有生而帝王，有生而奴仆？有生而亨通，有生而命舛？有生而强恶，有生而善弱？”

“阿弥陀佛。佛曰众生平等，言一切众生，无分男女、尊卑、上下，均受因果轮回，只要清净三业，舍弃执迷，无分男女、尊卑、上下均能超脱轮回，到达彼岸，此谓众生皆可成佛。富贵卑贱、帝王奴仆，凡此种种不过众生表相，宗主执著于此，迷也。”

“敢问大师。既然众生均受果报轮回，善恶有报，为何如今善无善果，恶无恶报？善人莫敢行善而恶人日行所恶，为之奈何？”

“阿弥陀佛。宗主当闻三世因果，六道轮回。一切诸果，皆从因起；一切诸报，皆从业起。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。善恶终有报，天道本轮回。”

“大师，人尚且不能彻悟今世，如何得知来世果报？

“阿弥陀佛。假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时果报还自受。三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。”

“敢问大师。佛曰‘四大皆空’，既然四大皆空，何来因缘善恶，果报轮回？”

“阿弥陀佛。佛曰‘四大皆空’，乃言一切万物，因缘而生，和合而成。譬如滴水，朝为晨露，夕为云气；又如尘土，堆之成山，散之成泥；物物各异，皆属虚妄，眼前所见，不过色相。诸行无常，诸法无我。无我相，无人相，无众生相。众生难度，只为执着四相，为其所迷。”

“若迷色相，如之奈何？”

“若迷色相，老衲当为宗主诵念三十二品《金刚经》，以解般若。”

慈航手捻法印，形神入寂，开始口诵经文。盘坐在大雄宝殿以及外面的一众少林弟子亦凝神虚寂，随声诵读，沉厚庄严的诵经佛音一时回荡在整座大雄宝殿。

……

塔林，少林方丈弘竺正盘坐在七级浮屠塔前，双掌合十，凝神闭目，聆听着从山顶传来的诵经佛音，不知不觉万缘寂灭，渐入空明无我的禅提之境。

就在弘竺进入禅境一霎，一条人影从他身边闪过，掠入了七级浮屠塔，是鬼师爷，他必须趁弘竺入静这一间隙盗出佛舍利。

七级浮屠塔内只有一道木梯，盘绕而至顶层。顶层四壁雕着四方佛像，面朝正中，双掌结印。正中是一座紫檀木莲花座，上面是一座佛龛，佛龛里面是一座五色琉璃塔，八面七层，一枚舍利珠安放在塔内，黄白剔透，隐透佛光，正是佛舍利。

鬼师爷很快上至顶层，来到五色琉璃塔前。

浮屠塔外，弘竺仍然在禅境之中。鬼师爷闪身而出，立在弘竺身后两丈之外，考虑要不要给这位少林方丈致命一击，此刻是绝好时机。

山上的诵经声依旧沉缓庄严，鬼师爷定定立着，似乎也被诵经声吸引，但下一刻，一道鬼影无声无息分出，瞬间出现在弘竺身后，绿光一闪，手中绿玉扇直向弘竺斩下——分身斩！

这一扇斩下，就算弘竺有金刚护体也要被斩为两半，但鬼影分出时带出了一丝杀气，透入了弘竺空明之中，