160 乡俗 二(1/3)

令汪海涛不解的是：麒麟公司小车五、六辆、卡车三四辆、面包车一辆，秦老板完全可以派个车子前往，这车票完全可以节省，汪海涛想：

“可能这些车都很忙，也许我没有达到级别，他们很讲究级别；或者，他们没有给工人出车的规矩，总之，我不能得寸进尺、不能求全责备。”

在动车上，老狼过来一次，他肩上站着一只虎皮鹦鹉，手里塑料袋鼓鼓囊囊的，装的是铁盒椰子汁，他掏出来一盒，撅嘴左右摆脸看看，右手向上一抛，铁盒椰子汁在空中翻跟头落下，旁边座位上人害怕掉到头上向他瞪眼睛，他“嘘”地吹个口哨。

汪海涛看他有点滑稽、可笑，但，这是人家的个性，他不干涉，他们在一个公司，他是保安，他是镗床工，平时没也说过话。

他蓝眼睛脸色黑苍苍，嘴巴有点向右歪，给汪海涛、老乔、汪燕一人抛来一盒椰子汁，说：“很高兴和你们一路，参加你们长者的出殡。”他的中国话生硬，词语搭配也不太恰当。

老乔含笑问：“外国朋友，你是哪个国家的？”老狼说：“不好意思，我的国籍保密。我是西方人和亚洲人的杂交品种。”旁边的人听了笑起来。

但汪海涛、汪燕没有笑，也没有打开他给的铁盒椰子汁。他又“嘘”的吹了一下口哨，歪头斜脑，两手掌八字倒开说：“对不起，给你们带来不便。”大家又笑起来。

很快过了南京，到黄山，再到一个迎客松站下来，这里站后是漫山遍野的针叶松和塔松、夹杂其间的翠竹林。

一个小镇坐落青松翠竹间，他们去坐大巴，汪海涛接到了月亮村村长打来的电话，叫他们就在月牙湖边的老樟等，有本村的卡车去城里拉货，路过那里。安徽象鼻山岭下的蛤蟆村，曾经叫做蟾蜍村，现已经改为月亮村，那里有个月牙湾而的此名。

东风大卡车就在月牙湖边老老樟下停了，驾驶室可以挤三个人，他们五个人，还有两个人坐在车厢里，路不长，大约还有六、七里路，再打的划不来。

汪海涛和老乔到车厢，令人不解的是：有两只乌鸦站在车筐栏高处，赶也赶不走。这种情况下，汪海涛认为乌鸦是被父亲、母亲的阴魂附上了，专门前来迎接的。他深信不疑，没有给老乔说，但老乔和他信息相同，无语的眼神似乎告诉他，也是怎么想的。

这给老乔的这次安徽月牙湖之行，带来神秘感。车到月亮村，汪海涛乔正书汪燕都下车来，虎皮鹦鹉跳到老狼肩上说：“下午好，先生们。”

汪燕感到有趣，捉它，它飞上天空，划了个弧，又回到老狼的肩上。两只乌鸦呢，好像飞到了村部大门前的楝树上，这树上半身被虫蛀空，前一个星期刮大风，把上半身打掉了，两只乌鸦就站在下半身两个光秃粗蛀上。

从村部到汪海涛家还有一里路，要经过两条沟上的石桥。老石桥很像蛤蟆背粗糙，但桥底下却有李鸿章的题词：蛤蟆桥；另一石桥是张之洞题词：蟾蜍桥，这是蛤蟆村最初由来。

两石桥是通往汪族祠堂的必经之桥，桥下沟里，在七月中下旬，荷叶风举，荷花竟开，红素相映。现在入秋，芦苇旺盛，浮萍簇簇、龟蟮潜藏，田鸡跳跃，鱼儿呼应。

按照族规，逝者先到祠堂报到，再到庙里报到，亲人在祠堂设灵位，上香点烛，焚纸，亲戚朋友到灵堂祭拜之后，就到祠堂祭拜。还没有设灵堂，随便罢了个香桌，暂时给自家人磕头烧香点烛的，汪海涛领着汪燕现在这里简拜礼节之后就去祠堂简礼。

他看见乌鸦站在祠堂顶脊上“呱。呱。”叫，就想是父母亲站在上面看着。

汪海涛是老大，他两个弟弟，一个弟弟车祸去世了，弟媳妇改嫁，这个丧事，就是汪海涛主办，他是老大。但月亮村从汪海涛记事起，丧事主办家都请东家主持，这形成风俗习惯，东家是邻居、或是逝者生前好友。

汪海涛到家，灵堂还没有设，他父亲还躺在床上，盖着毛巾被。楼房是两层砖楼，白灰粉刷。上层五间房，下层五间，中间一大间是堂屋，比较大，其实就是为红白事设的，汪海涛老乔都明白。

汪海涛东家不请别人，到家之后，不到半个小时，乔正书还没有缓过神来，汪海涛拿了个稻草垫，放在地上，一条腿跪下，双手抱拳，拳中一个带红须的铜质令牌（这是祖传专为丧事做的）。

汪海涛说：“愚弟邀请乔哥为老父亲出殡的主持，代愚弟汪海涛操办一切事务。”老乔不好意思，他是外省人，对本地风光不熟悉，推辞再三，海涛说：“不懂可问我…”叫他一个表弟协助他。

于是老乔派人敬请附近张家丧葬唢呐帮在一楼大堂开设灵堂、设香壇、点烛祭灵位。逝者剃头刮脸洗浴更衣，从头到脚，一身新。院前赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩绸制成的龙幡，挂在一根20多米高的木头上。

下面近边插在土里的竹竿上飘扬着引魂幡、雪花幡、瓜果幡。楼前水泥地钢架撑出一个绿布的棚，摆上少数桌子、凳子，准备弥补灵堂左右房客满为患来这里。

婚丧是农家最大的事，老乔都得想到。请厨师，一边放上几个液化气罐，设灶、放锅，准备菜肴，招待亲戚朋友。灵堂前，绿布棚下，道士还搭出一个纤维布的长廊，一直到前面的地瓜地。

廊两边开门，通往餐桌和临时厨房。汪燕和汪海涛、汪海波轮流跪在