笔趣阁小说网手机小说首页小说搜索

返回《随身带着传国玺》

笔趣阁小说网(biqugeus.com)

首页 >> 随身带着传国玺 () >> 第二十四章 获得五德之体
亲爱的书友,您现在访问的是转码页面,会导致更新不及时及无法正常下载,请访问真实地址:http://m.biqugeus.com/11108/

第二十四章 获得五德之体(1/3)

时隔一年,同样是冬至日,段宇钟再次获得奇遇。他这一夜的收获也很巨大。

段宇钟原本体内汪洋大海一般的阳气这时候彻底消失不见,大部分化为中和之气被五脏、丹田、黄庭、识海吸收,剩下的也被五脏吸纳,等段宇钟再次修炼时,又可以流出来。

这就如同江河中的湖泊,在雨季时蓄水,在旱季时放出水来一样。

此时此刻,原本还在困扰段宇钟的过盛阳气隐患这时候终于彻底消除。

总之,这些五色灵光不但助段宇钟消化了昨夜入侵的黑色洪流,还分别融入段宇钟的五脏,让段宇钟的五脏如同五个巨大的湖泊,容纳大部分的中和之气和剩余的仍然非常巨量的阳气。

而段宇钟识海和丹田、黄庭的面积都扩大了好几倍,识海中,那一轮原本有几亩大,而且如同正午的太阳一样的“金阳”,如今却凝练成一个如同刚跃出海面那一刹那的橘红色的初升的朝阳。

这轮橘红色的“太阳”好似被凝练压缩过,如今只有篮球大小,光芒如同刚跃出海面那一刹那的朝阳一样温暖和煦,一点也不耀眼。

段宇钟身体内部五行平衡,气血内敛,原本也有几亩大的满月状元神,也变成篮球一般大小,而且如同纯净至极的羊脂玉盘,他的气质也由耀眼冲动变为和煦沉凝。

时空宝镜、传国玺法宝也变得更加古朴和平凡,但段宇钟感觉它们变得更强大了。

2013年12月23日清晨,段宇钟从入定中醒了过来,他发现除了自己,变化最大的是传国玺空间,一夜之间由100多平方公里的面积增加到1000多平方公里,而且更加生机勃勃。

段宇钟明白,这一切都是昨晚那一波突然爆发的五色灵光引发的,但这究竟是怎么回事?是什么样的存在能够有如此大的神通?

段宇钟想不明白,只好询问时空道尊,不过沟通不上,段宇钟也不以为意,因为时空道尊一直就是这样,有时候沟通得上,有时候没有反应。

突然,已经消失好久的贾宝玉的意志却传来一道神念,然后在段宇钟的识海中幻化成一个失态之际有些癫狂的贾宝玉影像。

只听贾宝玉影像失态地叫喊到:“老天不公啊,我以前总自诩是补天遗石,最终耗费一百多年心血,感动娲皇,让她赐下真正补天遗石。

但是这补天遗石在我手上百余年都没有表现出真正实力,更别提炼化了。凭什么你小子仅仅是一个念头就让它认你为主,还将五行本源都给了你?

苍天啊,大地啊,你是何其不公啊?想我贾宝玉才华横溢,却一生落魄,死后好不容易得了点机缘,却在最后关头便宜了这小子。

这小子何德何能,占了我这么大的便宜不说,如今还得到补天石的五行本源,成为五徳之体,老天爷啊,你就不能开开眼吗?”

然后,被贾宝玉痛骂的老天爷,段宇钟识海中的那一轮橘红色的“太阳”,仅仅发出一道柔和光芒,就将这道贾宝玉残存的最后一点怨念彻底净化掉了。

从此,贾宝玉也如同赵佶一样,彻底从段宇钟识海中消失了。

段宇钟有些凛然,“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟不太清楚到底发生了什么,

不过,贾宝玉彻底消失前那一刻因为极端的羡慕嫉妒恨而哭天抢地,捶胸顿足的样子,

让段宇钟明白了自己得到了什么好处,但又不明白五徳之体有什么作用。

若是别人,看到这种样子可能会异常得瑟了,不遭人嫉是庸才嘛,哥人品好,你要怎么着?

但是,段宇钟尽管因为之前的奇遇,性格变化很大,但看到贾宝玉这样子,还有他彻底消失的结局,他还是得瑟不起来。

而且,他觉得自己对贾宝玉也有些愧疚,虽然事情不是自己控制的,但自己毕竟是占了他的大便宜。

而且,贾宝玉的一生乃至他的前生(曹雪芹)的确挺可怜的。

贾宝玉都没有得到补天石的认可,自己真的是何德何能能承受这么大的好处?自己真的能承担起补天职责吗?

虽然贾宝玉其实早在2008年的时候就已经真正“死”了,但毕竟现在才彻底消失,让段宇钟有些唏嘘。

段宇钟一路修炼,一路拷问自己。最终没有答案,归结为一句话:“想太多,遭雷劈,车到山前必有路,倒时候再说,该是我承担的责任,我也不会逃避。”

至于贾宝玉之死,只能说是造化弄人,何况自始至终,段宇钟都只是随波逐流,他也改变不了什么,决定不了什么。

所以对于贾宝玉的死和彻底消失,段宇钟反倒没有多少愧疚。

后来,段宇钟与昊天上帝和时空道尊沟通交流后,才明白什么是五德之体。

原来所谓五徳之体,是传说中修道者梦寐以求的五行俱全的体质。

凡人大多也五行俱全,不过没有吸收五行灵气的天赋,也就是说没有你们现在网络上流行的灵根。

如果有五行中某一个或者几个的灵根,在修行方面的起点就比较高了。

不过,我们华夏修士其实并不怎么在意灵根,关键还要看悟性、机缘以及品性。

因为自封神以后,天地间的灵气浓度就日渐下降,没有哪一个修行者是如同样吸收现成的灵气就能修炼有成的。因此有没有灵根差别不大。

但五徳之体又不一样,它是五行灵根全都达到极致的一种称谓,凡人有了这种体质,即便不修道,其成就

状态提示: 第二十四章 获得五德之体
第1页完,继续看下一页