第四百二十二章(1/3)

只有有大魄力、大勇气、大智慧、大气运、大机缘的修行者，在有大能力的前提之下，才有可能做到在无穷无尽的轮回之中保留自己的记忆，在万丈红尘之中历练自己的心境而不迷失，最终超脱原先的自己，成就更高的超越。

蚩尤就是这样的人，修行无情之道的他已经达到了这个世界的巅峰，只有他的师尊九天玄女才有可能击败蚩尤，剩下的人中没有一个人是蚩尤的一合之敌。

而放弃了九天玄女已经走好的平坦大道，选择了走自己的道路，斩断情感将自己化作心如铁石寒冰之人，正是证明了蚩尤的勇气、毅力、决心和智慧。

被九天玄女从亿万众生中选择，成为了世界的救世主，横压一个时代而无人抗衡，就算是九天玄女在蚩尤的气运鼎盛之时都要选择避腿的顶级强者，一个时代的天命之子，蚩尤的气运可见一斑。

在自己的道路没有前进的方向之时，蚩尤百般探索无果之下，从九天玄女那里知晓了这个方法，可能帮助蚩尤堪破自己的心境，领悟更高层次的道法。

尽管这个方法存在着莫大的风险，一不小心就有可能导致道心破碎，心境失衡搜，多年修为化作灰飞，但是有了前进的方法之后，蚩尤还是果断选择了前进。

当然，蚩尤的魄力与勇气还是不足，心如铁石一般坚硬还是没能让蚩尤放下所有顾虑前进，他没有选择最为艰难的那个方法，也没有选择最为稳妥的方法，而是投机取巧一般的选择了自己的方法。

最为艰难的方法得到的好处自然也是最大的，稳妥的方法自然也是有足够的好处。

很多修行者在遇到心境上的磨砺的时候，都喜欢伪装成普通人去红尘中磨练，在万丈红尘之中完善自己的心境，借着红尘之中的种种打磨自己的道心，最终成就一颗圆满无缺的道心。

使自己有着无边大勇气，有着放弃红尘世界之中万物，一心追求大道至高的决心。

无论是历练红尘三种选择中的哪一种，都有一个最大的前提，那就是封印自己的修为。

无论是人还是动物，亦或者是天地之间的万万种生灵，在修行之后，有了超过普通生物的力量之后，几乎都不把自己和原先的种族看成是一个种类的生物了。

人类修行之后称自己为神、仙、佛，其余万灵势弱于人类，修行之后，皆超拔于本族，洗脱其群性，统一称之为妖。成道飞升之后亦称之为仙神，皆视自己为高等存在。

一旦修行，便拥有了超拔于本族的力量，心境就会发生变化，不再将自己的同类视作同类，不再将本族同胞视作同胞，而将自己视为高于普通的生物的高等生物，将族人视作蝼蚁。

虽然没有真的做到完全不将自己与之前的同胞视为同类，所有灵智已通，神通已成者自成一族做到从此牛妖吃牛、虎妖食虎做出这等qín_shòu不如之事，但是高高在上，俯视万千生灵在红尘之中沉浮，制定天条，统御亿万种族，以神道治人道，教人道沉沦，神道昌盛还是有的。

不入红尘，又怎么能历练红尘，更何况是心历经无穷劫数，出红尘呢？

就像是那本就无情之物，草木铁石之灵，天生无情，又何来斩情之说。所以才说启迪灵智、心生智慧、修行人形，才是修行正道。

蚩尤本不是无情无义之人，修行道路上斩去情感，强行将自己化作无情之人，以感情为代价化作修为滔天是可行的。

而历练红尘完善心境，需要不是红尘之人，强行将自己化作红尘之人，经红尘之事，感悟凡人的种种爱恨情仇、因果纠葛、善恶之报，以万丈红尘化作自己的无边神魂，成就心境圆满。

而修行者之中，只有具有大法力、大神通者，那些称尊道祖、成仙成佛之人才有资格做这些事，才有足够强大的心境在无穷人口与万丈红尘之中保留住一点真灵不变，有真我永恒，才不会迷失心智而忘却本来目的。

普通的修行者不过比普通凡人多了些许微小的法力，算不得法力无边、神通广大的大能。自身更是本身就在房间红尘之中，脱离不了世俗，与普通凡人之间的因果纠葛更是根本理不清楚。

修行并没有使他们得到超脱世俗的力量，本就在红尘之中当然谈不上什么历练红尘了。

只有成为真正的大能，凭借着自己的力量短暂地斩断了与万丈红尘之间的联系，成就飞升之举的强者，才能在游历红尘之时，明确地感受到自己的心境在不断地圆满。

毕竟仙人也只是针对普通的修行者来说的，仙人之上还有更加强大的仙人，所谓仙帝、仙王就是仙人之中的强者的称呼。仙人也只是一个对强者的称呼而已，就像所谓的神魔一样，是强者为了区分自己与弱者、普通人之间的区别而给自己的称呼。

这代表着他们高于普通人类，是高等生物，是应该统御普通万灵、驾驭人类的高等生物。对于之前的同胞最多比普通生灵要多看一眼罢了，再也不认为自己和他们是同一类的生物，所以才有了仙的出现，仙高于人、高于妖，仙高高在上。

然而这既然只是对强者的称呼，那么自然就会有更强者，他们就称呼自己为道祖、仙帝、圣人。

成就普通的仙人之后，既然上方还有强者，那么自然就代表着自己的修为还不够强大，自己还能变得更加强大，游历红尘，感悟自己在修行前和修行后都没有感受过的