第92章豆大监玄幻解玄局道武帝论禅疑开堂(3/4)

“慧儿，左内司，你们来的正好，倘若没其他要紧事，一起来参参这个古奇局吧…”云逸赶紧岔开话题，不能让慧儿如此伤心了。

云逸、豆慧与左瑶围着玉树棋盘坐下，飞鸿将玉牒和玉人几古城所誊抄的内容悉数拿出，让豆慧与左瑶观看。

豆慧仔细阅读着，“三才、五行、七星、九归”，然后又仔细思索着，开头的四句话，“玄机天演，万宗自然；形灵融度，分合翻转；众心归一，物极必反”，“玄演图…”

豆慧一边思索着，一边仔细看着玉树奇局，眼前忽然浮现出，“三才，五行，七星，九归”等奇局来，那些玉人列阵，有的运筹帷幄、有的作战指挥，战场局势不断变化，参与进攻的各方也都调整自己的策略与战法。

豆慧慢慢闭上眼睛，眼前各种争斗场面轮番上演，九归、七星、五行、三才，最终归为大同；然后又逆而上演，大同分裂，时而三才、时而九归、时而五行、时而七雄…

豆慧杏眼微闭，脑中思如泉涌，联想到《易经》《道德经》《孙子变法》等古籍奇书，体天道，察地道，品人道，观世道，朗声颂道：

立天之道阴与阳，立地之道柔与刚；

立人之道仁与义，立世之道舍与得；

三才两之六画卦，阴阳变化万态详；

阳卦奇，阴挂偶，先有奇，后生偶；

奇偶加减还是奇，奇奇加减变成偶；

奇是恒，偶是平，偶变奇来是永恒；

一生二三生万物，万物只有一为主；

三才五行七星演，九九归一是正途。

云逸、左瑶与赤羽等人，皆侧耳倾听，大气儿不敢出，生怕打扰了豆慧，云逸眼睛不眨，将豆慧所说的每句话，深深铭刻在心…

豆慧好像在梦魇一般，说完这些话之后，慢慢睁开眼睛，看着三个人，似乎出现很惊讶的样子。

“方才我是在做梦么…”豆慧低声问道。

左瑶看着豆慧，“慧姐姐，你刚才说了些晦涩难懂的话…，真的如同在梦境一般。”

豆慧看着云逸，“云郎，我都说了什么呀？”

云逸笑着说，“慧儿放在说的话是解开这‘玄演图’的文句呢…”

“哦，是么，我都不记得方才说过什么了…”豆慧说。

云逸赶忙走到书案上，铺好赫蹄纸，挥动狼毫笔，刷刷点点一气呵成，将豆慧方才所说文句，一子不错写出…

左瑶与赤原心中皆是赞叹不已，一个在梦幻中能解开着千古奇局，一个是过耳不忘，居然听一遍就能记住并写出来，看来，这豆慧与云逸皆非凡人而！

众人看着赫蹄纸上的飘逸的字，都看着云逸，意思是这都说些什么呀…

云逸挺胸抬头，倒背着双手，握着凤翼箫，慢慢解释着…

前面四句不用解释，这个大家都知道，这“三才两之六画卦，阴阳变化万态详”意思是说，“三才天、地、人”中有阴阳构成了八卦的卦象，阴阳相生相克，互融互生，就呈现出千变万化的姿态了。

“阳卦奇，阴挂偶，先有奇，后生偶”说的是，奇数是阳卦，偶数是阴卦，就是老子所说“一生二生三生万物”。

“奇偶加减还是奇，奇奇加减变成偶”，说的是奇数与偶数之间的加减规律；“奇是恒，偶是平，偶变奇来是永恒”则是规律，自然界与社会中奇数存在是永恒的，而偶数存在是用来平衡的，也就是暂时的，奇数与偶数相间与变化，是永久的规律。

呈现“偶数”分布是暂时的，而呈现“奇数”分布是永恒的，所以当呈现“奇数”分布时候，总会存在一个“关键”者，这个“关键者”将左右整个局势。

“一生二三生万物，万物只有一为主”则容易理解，万物都是从“一”生出来的，所以万物其实只有一个是“主”也就是“本”，所以无论是自然与生态界，最高“原本”的只有一个，而不是出现多个，也就是说，万事万物都只有一个“主宰”，也只有一个“唯一”，这个“唯一”就是第一。

“三才五行七星演，九九归一是正途”就很好理解了，呈现“奇数”形态分布是永恒的，那么，顺推是万物由“一而生”，逆推就是“万物归一”，在“归一”与“生一”的相互演变过程中，必然会出现“奇数局”与“偶数局”，但“奇数局”是相对稳定的，“偶数局”是不稳定的，无论如何，但终究要“归一”。

云逸思如波涛，语如倒珠，夸夸其谈，一口气将“玄演局”规律解释完毕，众人听罢，仍然是似懂非懂，一脸懵懂…

云逸看着众人，微笑着说，大家慢慢思考就明白了，“后汉三国、春秋五霸、战国七雄”这些都是玄演局中的经典态势呢。

比如，有三股势力相斗，那么局面是稳定的，因为任何两方相争，都会担心第三方从中受益…

真是：奇局需要奇人解，常人岂能尽相通。

大魏宫城，疑开堂。

鱼虫花鸟生天地，炎凉世态风云去。人在世间行，从来善恶明。

孤家独自立，烦闷遥相寄。困惑不能言，与卿论本源。

道武帝坐在正位，下面坐着一位僧人，只见这位僧人：

身穿青色僧袍，甚古朴；足蹬灰色僧鞋，云游走；

慈眉善目光柔，透灵秀；耳轮阔口端正，深感悟。

原来，此人正是大魏朝监福曹（管理佛事的机构）的僧统